Adam Weishaupt był niemieckim filozofem i profesorem, który założył kwintesencję „Zakonu Iluminatów”, która jest uważana za najbardziej wpływowe tajne stowarzyszenie na świecie. Uważa się, że nadal istnieje. Osierocony w młodym wieku, Adam został wychowany przez ojca chrzestnego Johanna Adama Freiherra von Ickstatta, wychowawcę. Adam był żarłocznym czytelnikiem. Jego zwyczaj czytania później pomógł mu ukształtować fundamentalne ideologie „Iluminatów”. Adam, który prowadził spokojne życie jako kościelny profesor prawa na „University of Ingolstadt”, został ostatecznie zaniepokojony wówczas obowiązującymi przepisami. Jego udręka stała się inspiracją do stworzenia „Iluminatów”, które zdecydowanie przeciwstawiały się wpływom religijnym na społeczeństwo i pozwalały wykształconym Europejczykom i Amerykanom kwestionować konserwatywne teorie na temat nauki, religii i polityki. Tajne stowarzyszenie początkowo było przeznaczone tylko dla studentów Adama, ale ostatecznie zrekrutowało kilka znanych osobistości z Bawarii. Gdy „iluminaci” umocnili swoje korzenie, przeżyli kilka wewnętrznych konfliktów i zostali poddani wielu zewnętrznym sprzeciwom. Skandal w 1784 r. Oskarżył Adama o bycie w centrum spisku i doprowadził go do ucieczki z Bawarii, rozpoczynając w ten sposób koniec „iluminatów”. Żył pod ochroną miejscowego księcia, a na tym etapie wiele dzieł literackich Adama publikowane. W większości swoich dzieł Adam bronił się i uzasadniał swoje ideologie. Do tej pory „Iluminaci” pozostają tajemnicą, a dla niektórych jest to największa jak dotąd teoria spiskowa na świecie, podczas gdy inni uważają ją za medium do rozpoczęcia świata wolnego od religii. Teorie Adama podsycające spiski stały się inspiracją dla wielu bestsellerowych powieści i hitów filmowych.
Dzieciństwo i wczesne życie
Adam urodził się Johann Adam Weishaupt, 6 lutego 1748 r. W Ingolstadt, w elektoracie Bawarii (część współczesnych Niemiec). Miał zaledwie 5 lat, kiedy stracił ojca, Johanna Georga Weishaupta, profesora prawa na „University of Ingolstadt”. Adam należał do linii potomków nawróconych na Żydów i chrześcijan.
Adama wychował jego ojciec chrzestny, Johann Adam Freiherr von Ickstatt, niemiecki pedagog i dyrektor „University of Ingolstadt”, który zapisał go do jezuickiej szkoły w wieku 7 lat. Na Adama duży wpływ wywarł racjonalizm Johanna, filozofia Christian Wolff i oświecenie.
Adam ukończył później doktorat na uniwersytecie w Ingolstadt w 1768 r. Został profesorem prawa w 1772 r. Został profesorem prawa kanonicznego po zniesieniu „Towarzystwa Jezusowego” przez papieża Klemensa XIV w 1773 r. Powrót wtedy pozycja była wyłączna tylko dla jezuitów.
W 1775 r. Adam został wprowadzony do filozofii empirycznej niemieckiego filozofa i profesora „Uniwersytetu w Getyndze” Johanna Georga Heinricha Feder, wraz z którym później przeciwstawił się idealizmowi kantowskiemu (głoszone przez Immanuela Kanta).
Adam ukończył studia i został profesorem prawa kanonicznego na „University of Ingolstadt”. Był spokojny o swojej konwencjonalnej karierze, dopóki nie zaczął propagować swoich pomysłów w 1784 r., Którym zdecydowanie sprzeciwiał się kraj Bawarii.
Adam dorastał z niespokojnym umysłem, ale był zapalonym czytelnikiem. Czytał wszystkich ówczesnych francuskich filozofów oświecenia. Był jednak pod wrażeniem filozofii Johanna Georga Heinricha Federa dotyczących empiryzmu. Adam był zadowolony, wiedząc, że są inni, którzy sprzeciwiają się dziedzicznej monarchii i kościołowi rzymskokatolickiemu, który według niego tłumi wolność myśli. Adam faworyzował naukę i racjonalne myślenie nad uczuciami i wiarą.
Adam związał się z kilkoma „masonami” i ostatecznie zdał sobie sprawę, że w Bawarii brakowało klubu społecznego lub organizacji, która dążyłaby do rozwoju państwa poza feudalnym zacofaniem. Rozczarowały go istniejące samolubne niemieckie tajne stowarzyszenia i był przekonany, że istniejące ideologie religijne nie są już skuteczne w zarządzaniu nowoczesnymi społeczeństwami. Dlatego Adam postanowił stworzyć odmianę „iluminacji”, zestawu radykalnych pomysłów.
, SzczęściePowstanie i upadek iluminatów
Adam założył „Iluminatów” wieczorem 1 maja 1776 r. W lesie niedaleko miasta Ingolstadt. Tajne stowarzyszenie z czasów Oświecenia zostało stworzone, aby przeciwstawić się przesądom, obskuranizmowi, wpływowi religijnemu na życie publiczne i nadużyciom irracjonalnej władzy państwowej.
Członkostwo w Zakonie zostało podzielone na trzy poziomy: nowicjusze, minerały i oświetlone minerały. W 1777 r. Adam został wprowadzony do „loży masońskiej” „Theodor zum guten Rath” w Monachium, gdzie jego idea „iluminacji” lub „oświecenia zrozumienia przez słońce rozumu, które rozproszy chmury przesądów i uprzedzenie ”zostało odrzucone przez wielu. Dlatego użył „masonerii” do stworzenia quasi-masońskiego społeczeństwa.
Adam zwerbował niemieckiego pisarza Adolpha Freiherra Knigge z Dolnej Saksonii. Wspólnie zaprezentowali proste ramy ideologii murarskich, które wykorzystali do rozszerzenia tajnej organizacji.
Adam zwerbował wielu swoich obecnych i byłych studentów z Bawarii, którzy z kolei zarekomendowali kolejnych nowych członków. Następnie jego tajne zamówienie rozkwitło i do 1782 r. Liczyło około 600 członków, w tym wpływowych Bawarczyków, takich jak Johann Wolfgang von Goethe, baron Adolph von Knigge i bankier Mayer Amschel Rothschild (który sfinansował zamówienie). Pod koniec 1784 r. Członkowie „Iluminatów” powiększyli się liczebnie, od 2000 do 3000.
Każdy członek „Illuminati” miał symboliczny tajny pseudonim inspirowany klasyczną starożytnością. Adam był „Spartakusem”, podczas gdy Knigge był „Filonem”, filozofem aleksandryjskim.
Niestety radykalny racjonalizm Adama napotkał silny sprzeciw. Wraz z rozwojem zakonu on i Knigge mieli tak obsesję na punkcie swoich ideologii, że odwrócili się od swoich głównych celów oświecenia. Obaj ostatecznie odpadli, przechodząc liczne konflikty dotyczące rekrutacji i procedur. Baron później opuścił zamówienie i zabrał ze sobą kilku menedżerów.
Co więcej, Adam zaspokoił gniew kilku młodszych członków, których często zastraszał. Odrzucenie zakonu zbliżyło się szybciej, gdy stwierdzono, że Adam rozważa aborcję swojego nieślubnego dziecka.
Zakon poniósł wielki cios, gdy został oskarżony o plany wspierania Austrii, która planowała aneksję Bawarii, co zdaniem Adama wzmocni państwo dzięki bardziej oświeconym zasadom.
„Zakon Złotego i Różowego Krzyża”, grupa oparta na alchemii, duchowości i mistycyzmie, dobrze powiązana z władzami bawarskimi, rozpoczęła kampanię przeciwko „iluminatom” i przekonała króla Bawarii, by zakazał zakonu. „Illuminati” zostało ostatecznie zakazane w 1785 r.
Bawarska policja dokonała nalotu na wszystkie miejsca spotkań iluminatów i przejęła wszystkie powiązane z nimi dokumenty. W 1787 r. Państwo opublikowało antologię pism „Iluminatów”, w których wyznawano ideologie samobójstwa i ateizmu, spisek mający na celu utworzenie innego porządku dla kobiet oraz instrukcje tworzenia niewidzialnego atramentu i dokonywania aborcji.
Pierwotny „Zakon Iluminatów” został trwale zdemontowany na początku 1788 r. Niektóre teorie zaproponowane zaledwie 2 lata po upadku zakonu sugerowały, że protesty „Iluminatów” doprowadziły do rewolucji francuskiej. Teoria ta została jednak później odrzucona przez wielu filozofów.
Dziedzictwo i najważniejsze dzieła
Adam stracił pracę w „University of Ingolstadt”. Następnie uciekł z Bawarii i resztę życia spędził w Gotha w Saksonii. Został profesorem filozofii na Uniwersytecie w Getyndze.
W Gotha Adamowi towarzyszył książę Ernest II z Saxe-Gotha-Altenburg (1745–1804). Adam napisał serię prac opartych na ideologiach „iluminatów”. Niektóre z nich to „Pełna historia prześladowań iluminatów w Bawarii” (1785), „Przeprosiny dla iluminatów” (1786), „Obraz iluminizmu” (1786) oraz „Ulepszony system iluminizmu” (1787).
Aby się bronić, Adam napisał „Kurze Rechtfertigung meiner Absichten” („Krótkie uzasadnienie moich intencji”) w 1787 r. Później został on przetłumaczony przez dr Tony Page. Książka mówiła o pragnieniu Adama, by kształcić wyznawców iluminatów w „najwyższych poziomach ludzkości i moralności”. Jego nauki opierały się na supremacji „Rozumu” w powiązaniu z duchem „Złotego” Reguła nie robienia innym tego, czego sam sobie nie życzy.
Dr Tony dodatkowo uzasadnił pismo Adama, mówiąc, że jego utopijny projekt był „naiwnie optymistyczny”. Uważał sprzeciw Adama za jedną z najbardziej haniebnych i tragicznych ironii w historii. Uważał też Adama za kogoś, kto próbował zaszczepić idee cnoty, filantropii, sprawiedliwości społecznej i moralności, ale niestety stał się jedną z najbardziej znienawidzonych postaci w historii ze względu na „myślenie spiskowe” XXI wieku.
Amerykański mąż stanu, dyplomata i prawnik Thomas Jefferson uważał Adama za „entuzjastycznego filantropa” i poparł jego pomysł „przywrócenia religii naturalnej” poprzez „rozproszenie światła jego moralności, aby nauczyć nas rządzić sobą”.
Wśród tych, którzy byli całkowicie przeciwni ideologiom Adama, byli Augustin Barruel i John Robison, którzy nazwali go „ludzkim diabłem” i wierzyli, że jego złośliwe misje doprowadziły do zniszczenia. „Illuminati” uważano nawet za siłę napędową zabójstwa Kennedy'ego.
Pomysły Adama wpłynęły na kilka popularnych powieści fikcyjnych, takich jak „Anioły i demony” Dana Browna oraz „Wahadło Foucaulta” Umberto Eco. Damian Chapa wyreżyserował i zagrał w filmie „Adam Weishaupt: Iluminaci”.
Życie rodzinne i śmierć
Adam poślubił Annę Marię Sausenhofer (1760–1846) z Eichstätt w 1783 r. Mieli dwie córki, Nanette Weishaupt (1790–1853) i Charlotte Mariane Weishaupt (1792–1867) oraz czterech synów Wilhelma Damianusa Weishaupta (1784–1802), Karl Romanus von Weishaupt (1787–1853), Franz Eduard von Weishaupt (1786–1864) i Alfred (1795–1872).
Adam zmarł 18 listopada 1830 r. W Gotha w Niemczech. Przyczyna jego śmierci jest nieznana. Został pochowany obok swojego syna Wilhelma.
Szybkie fakty
Urodziny: 6 lutego 1748 r
Narodowość Niemiecki
Zmarł w wieku 82 lat
Znak słońca: Wodnik
Znany również jako: Johann Adam Weishaupt
Urodzony kraj: Niemcy
Urodzony w: Ingolstadt, Niemcy
Słynny jako Filozof
Rodzina: małżonka / ex-: Afra Sausenhofer, Anna Maria ojciec: Johann Georg Weishaupt (1717–1753) dzieci: Charlotte Weishaupt, Nanette Weishaupt, Wilhelm Weishaupt Zmarł: 18 listopada 1830 r. Miejsce śmierci: Założyciel / współzałożyciel Gotha: Order Iluminatów Więcej faktów edukacja: Uniwersytet Ingolstadt
