Aruna Asaf Ali, popularnie znana jako Wielka Stara Dama Ruchu Niepodległości, była indyjską aktywistką Niepodległości i bojowniczką o wolność. Jej silna współpraca z Indyjskim Kongresem Narodowym i skłonność do pracy na rzecz niepodległości kraju rozpoczęła się, gdy po raz pierwszy spotkała swojego męża Asafa Ali, który był aktywnym członkiem Partii Kongresowej. Podążając śladami męża, z entuzjazmem brała udział w programach kongresowych i wkrótce stała się ważnym członkiem partii. Najlepiej pamięta do dnia, kiedy podniosła flagę Kongresu Narodowego w czołgu Gowalia na Majdanie w Bombaju w wyznaczonym czasie, inicjując w ten sposób rozpoczęcie Ruchu Quit India. Akt był historyczny, ponieważ miał miejsce po tym, jak wszyscy główni przywódcy i członkowie Kongresowego Komitetu Roboczego zostali aresztowani przez Brytyjczyków, pozostawiając w ten sposób Quit India Movement bez przywódcy. Oprócz tego, że przyczyniła się do walki o wolność, pracowała także nad wzbogaceniem biednych i uciśnionych. Podkreśliła wzmocnienie pozycji kobiet i edukację. Za życia otrzymywała liczne odznaczenia krajowe i międzynarodowe.
Dzieciństwo i wczesne życie
Aruna Asaf Ali urodziła się jako Aruna Ganguly w ortodoksyjnej bengalskiej rodzinie braminów w Upendranath Ganguly i Ambalika Devi 16 lipca 1909 r. W Kalce w Pendżabie. Wychowana niezależnie, była najstarszym dzieckiem w rodzinie.
Wczesną edukację zdobyła w klasztorze Najświętszego Serca w Lahore. To właśnie w szkole tak bardzo pociągała ją katolicyzm, że postanowiła zostać rzymską zakonnicą. Rozwścieczona tym samym jej rodzina przeniosła ją do protestanckiej szkoły w Nainital.
Poźniejsze życie
Po ukończeniu studiów pracowała jako nauczycielka w Gokhale Memorial School w Kalkucie. To właśnie w Allahabadzie poznała swojego przyszłego męża, Asafa Ali, wybitnego kongresmena. Oboje pobrali się w 1928 roku.
Po ślubie z Asaf Ali adoptowała życie swojego męża i stawała się coraz bardziej aktywnym członkiem partii kongresowej. Zwróciła się do polityki indyjskiej i dążyła do wniesienia cennego wkładu.
Ideały i przekonania Gandhiji miały na nią duży wpływ, podobnie jak opinia innych na Kongresie Narodowym Indii. Jej pierwsze aktywne przedsięwzięcie polityczne zaczęło się od aktywnego udziału w publicznych procesjach podczas Satyagraha Soli w 1930 r. Została aresztowana pod zarzutem włóczęgostwa i osadzenia w więzieniu.
W przeciwieństwie do innych więźniów, którzy zostali zwolnieni z powodu paktu Gandhi Irwin w 1931 r., Nie została zwolniona, ale publiczne zwolnienie zapewniło jej zwolnienie.
W 1932 r. Została ponownie aresztowana i osadzona w więzieniu Tihar w Delhi za udział w ruchu wolnościowym. W więzieniu zamiast opłakiwać uwięzienie i oczekiwanie na zwolnienie, organizowała więźniów politycznych i protestowała przeciwko wymierzeniu im złego traktowania poprzez rozpoczęcie strajku głodowego.
Jej aktywne stanowisko postawiło ją przed władzami więziennymi. Została przeniesiona do więzienia Ambala, w którym przebywali tylko mężczyźni-więźniowie, w wyniku czego musiała żyć w odosobnieniu i izolacji. Jednak po jej protestach stan więźniów politycznych znacznie się poprawił.
Po wyjściu z więzienia przeszła na socjalizm zamiast koncentrować się na doktrynie kongresowej. Miała na celu edukowanie niższej, uciskanej klasy o hierarchii kastowej, ubóstwie i ucisku płci.
Wraz z mężem uczestniczyła w 45. sesji kongresu indyjskiego w Bombaju i stała się ważnym uczestnikiem tego wydarzenia. Komitet Kongresowy All India przyjął rezolucję Quit India.
Aby stłumić ruch „Wyjdź z Indii”, brytyjscy władcy aresztowali wszystkich ważnych przywódców konwencji, aby łatwiej było stłumić ruch bez przywódców.
Nie chcąc pozwolić, by duch rewolucji ucichł, przejęła resztę sesji i rzuciła się na Gowalia Tank Maidan, jak pierwotnie planowano podnieść flagę Kongresu, oznaczając w ten sposób początek ruchu Quit India. To właśnie dzięki temu szarmanckiemu zachowaniu zyskała tytuł ruchu „Bohaterka 1942” lub „Wielka Stara Dama” Ruchu Niepodległości.
Rozwścieczona jej silną zbuntowaną akcją policja zaatakowała zgromadzenie, celując w ludzi gazem łzawiącym i depcząc flagę, którą podniosła. Szkody zostały jednak wyrządzone, ponieważ w całym kraju wybuchły iskry protestów i demonstracji.
W celu zorganizowania ruchu oporu przeniosła się z Bombaju do Delhi. Jednak z niebezpieczeństwem złapania go przez policję, która na nią polowała, zeszła pod ziemię, unikając w ten sposób zajęcia.
Podczas pobytu w podziemiu redagowała miesięcznik kongresowy „Inquilab”. W 1944 r. Wezwał młodzież indyjską do zaprzestania daremnej dyskusji na temat przemocy i braku przemocy oraz do aktywnego udziału w walce o wolność.
To było w 1946 roku, kiedy nakaz przeciwko niej został ostatecznie wycofany, że wyszła z ukrycia. Mając skłonność do socjalizmu, wkrótce stała się jednym z członków Kongresowej Partii Socjalistycznej.
Po Niepodległości Indii, podczas gdy Asaf Ali objęła stanowisko Ministra Komunikacji, działała na rzecz poprawy stanu kobiet.
Zachęcała kobiety do edukacji i widziała w niej jedyny sposób na wyzwolenie kobiet ze szponów społeczeństwa zdominowanego przez mężczyzn. Aby osiągnąć ten cel, założyła cotygodniowy dziennik „Link” i codzienną gazetę „Patriot”.
W 1954 r. Utworzyła Narodową Federację Indyjskich Kobiet i była jej prezydentem, ale opuściła partię w 1956 r.
W 1955 r. Kongresowa Partia Socjalistyczna połączyła się z Komunistyczną Partią Indii, której została członkiem Komitetu Centralnego i wiceprzewodniczącym Kongresu Związków Zawodowych All India. Jednak w 1958 r. Opuściła Partię Komunistyczną.
W tym samym roku była pierwszą wybraną burmistrzem Delhi. Na tym stanowisku ściśle współpracowała z innymi renomowanymi liderami na rzecz rozwoju społecznego państwa. W 1964 r. Ponownie wstąpiła do Partii Kongresowej, ale nie brała czynnego udziału w zajęciach politycznych.
Nagrody i osiągnięcia
W 1964 roku otrzymała prestiżową Międzynarodową Pokojową Nagrodę Lenina.
Nagroda Jawaharlal Nehru za międzynarodowe zrozumienie została jej przyznana w 1991 roku.
W 1992 r. Otrzymała drugi najwyższy honor cywilny w Indiach Padma Vibhushan.
W 1997 roku została pośmiertnie przyznana Bharatowi Ratnie, najwyższej cywilnej nagrodzie Indii.
Życie osobiste i dziedzictwo
To właśnie w Allahabadzie poznała swojego przyszłego męża, Asafa Ali, odnoszącego sukcesy adwokata i członka partii kongresowej. Choć oboje zakochali się w sobie, ich rodzina zdecydowanie sprzeciwiła się ich związkowi.
Asaf Ali nie tylko należał do innej wiary, ponieważ był muzułmaninem, podczas gdy należała do bengalskiej rodziny Brahmo, ale była dla niej o 22 lata starsza. Jednak różnica religijna i różnica wieku niewiele dla nich znaczyły i związali śluby po muzułmańskich obrzędach w 1928 roku.
Nieortodoksyjne małżeństwo wywołało dość furię, ponieważ została następnie wyparta przez rodzinę i krewnych. Po ślubie jej imię zmieniło się na Kulsum Zamani, ale popularnie znana była pod imieniem Aruna Asaf Ali.
W późniejszych latach życia jej zdrowie się pogorszyło. Po długiej chorobie odetchnęła ostatni raz 29 lipca 1996 r.
Jej wkład w walkę o wolność i ruch narodowy jest nieoceniony. To za jej męstwo i waleczność otrzymała etykietkę „Bohaterka 1942” lub „Wielka stara dama” Ruchu Niepodległości.
W 1998 r. Rząd Indii wydał znaczek upamiętniający jej wkład w Kongres Narodowy Indii i ruch wolnościowy.
Każdego roku Front Mniejszości Indii rozdaje Nagrodę Dr Aruna Asaf Ali Sadbhawana na zasłużonych kandydatów.
Drobnostki
Jest popularnie znana jako „Wielka Stara Dama” indyjskiego ruchu niepodległościowego i „Bohaterka 1942 r.”.
Szybkie fakty
Urodziny 16 lipca 1909 r
Narodowość Indianin
Słynny: kobiety humanitarne Indian
Zmarł w wieku 87 lat
Znak słońca: Nowotwór
Znany również jako: Aruna Ganguly
Urodzony w: Kalce, Haryana
Słynny jako Działacz na rzecz niezależności Indii
Rodzina: małżonka / ex-: ojciec Asaf Ali: Upendranath Ganguly matka: Ambalika Devi Zmarła: 29 lipca 1996 r. Miejsce śmierci: Kalkuta Więcej faktów nagrody: Bharat Ratna - 1997 Padma Vibhushan - 1992 Nagroda Jawaharlala Nehru za międzynarodowe zrozumienie - 1991 Międzynarodowe Lenin Peace Prize - 1964
