Atanazy z Aleksandrii był egipskim teologiem i kościelnym mężem stanu. Był również 20. biskupem Aleksandrii, znany również jako św. Atanazy, św. Atanazy Apostolski i Atanazy Wyznawca. W IV wieku był jednym z głównych obrońców chrześcijańskiego prawosławia przeciwko arianizmowi. Jego wrogowie nazywali go „Czarnym karłem. Atanazy przez ponad 45 lat służył jako „biskup Aleksandrii”, z których 17 zostało wydanych na wygnanie, ponieważ czterech cesarzy rzymskich wygnali go pięć razy. Był krzyżowcem wiary katolickiej o Wcieleniu i orędownikiem Boskości Chrystusa, dlatego był nazywany „Ojcem prawosławia”. Przez całe życie bronił jednej prawdziwej wiary Kościoła - „Boskości Jezusa Chrystusa”. Kościół uważany jest za jednego z czterech wielkich „wschodnich doktorów Kościoła”. Czczony jest jako święty chrześcijański, a jego święto przypada na 2 maja.
Dzieciństwo i wczesne życie
Rok urodzenia Athanasiusa szacowany jest na około 293. Jego dwa traktaty, „Contra Gentes” i „De Incarnatione”, które najprawdopodobniej zostały napisane w 318 roku przed początkiem arianizmu, odzwierciedlają rozwinięty proces myślowy. Tak więc rok urodzenia 293 wydaje się bardziej poprawny.
Urodził się w Aleksandrii w Egipcie. Zakłada się, że należał on do rodziny wyższej klasy, ponieważ jego wczesne pisma teologiczne wskazują na rodzaj edukacji dostępnej tylko dla bogatych ludzi. Był pod wielkim wpływem biskupa Aleksandra Aleksandryjskiego, znanego teologa.
Jak głosi legenda, kiedyś biskup Aleksander, czekając przy oknie na swoich gości, zauważył, że niektórzy chłopcy bawią się na zewnątrz i odgrywają chrzest chrześcijański. Posłał po dzieci i zdał sobie sprawę, że ten bawiący się biskup rzeczywiście ochrzcił swoich towarzyszy zabaw. Był Atanazy, którego Aleksander postanowił trenować do kariery duchownej. (Postanowił uznać chrzest za autentyczny).
Niektóre odniesienia mówią, że był dobrze obeznany z Pismami Hebrajskimi, podczas gdy inni mówią, że nie znał hebrajskiego, ale studiował grecki.
W 318 r. Atanazy został sekretarzem i głównym diakonem Aleksandra. Około 318 r. Napisał traktaty o Wcieleniu i relacji między Bogiem a Chrystusem, które są wciąż cytowane w studiach chrześcijańskich. Za namową Aleksandra przemierzył egipskie pustynie i spotkał kilku ascetów, w tym świętego Antoniego. Później Atanazy napisał biografię św. Antoniego.
W 319 r. Prezbiter Arius z Libii, który należał do Kościoła Aleksandryjskiego, stwierdził, że Chrystus nie był naprawdę boski, ale został stworzony przez Ojca Przedwiecznego. W ten sposób odmówił przyjęcia Boskości Chrystusa. Ortodoksyjne chrześcijaństwo nazwał swoją doktrynę herezją.
W 325 r. Cesarz Konstantyn wezwał do „Pierwszej Rady Nicejskiej”, aby głównie omówić debaty na temat boskości Chrystusa. Atanazy był obecny na Radzie jako główny diakon Aleksandra, gdzie obaj sprzeciwiali się Ariuszowi, ponieważ jego poglądy były przeciw Trójcy. Rada Nicejska sprzeciwiała się arianizmowi, a formuła wiary, która została narysowana podczas tej rady, była znana jako „Credo Nicejskie”.
Na żądanie Aleksandra Arius napisał oświadczenie o swojej doktrynie, ale zostało to potępione przez duchowieństwo. Ariusz i jego wyznawcy zostali zdeponowani przez Aleksandra za szerzenie fałszywej doktryny. Arius udał się do Cezarei i uzyskał wsparcie od Euzebiusza, potężnego biskupa Nikomedii.
W 325 roku Atanazy został już zaakceptowany jako uczony teolog i asceta. Został wybrany jako „biskup lub patriarcha Aleksandrii” w miejsce swojego patrona Aleksandra. Arians sprzeciwił się jego selekcji.
Pięć miesięcy po zakończeniu „Soboru Nicejskiego” zmarł biskup Aleksander. W 326 r. Atanazy został konsekrowany na biskupa Aleksandrii; jego episkopat rozpoczął się w 328 roku, a pierwsze lata były spokojne. Podróżował po Egipcie i Libii, aby dowiedzieć się o swoim patriarchacie, i spotkał pustelników, koptyjskich mnichów i ich przywódcę, św. Pachomiusza.
W 330 r. Euzebiusz, biskup Nikomedii, próbował przekonać cesarza Konstantyna, aby przywrócił Ariusza do komunii. Kiedy Atanazy odmówił przyjęcia heretyków, Euzebiusz zmusił egipskich Meletianów do oskarżenia Atanazy. Przeciwko Atanazjuszowi postawiono różne zarzuty, w tym żądanie hołdu, zdrady cesarza, złego traktowania Meletian i Ariana. Wystąpił przed biskupami i udowodnił swoją niewinność.
W 335 r. Cesarz Konstantyn z Konstantynopola kazał Atanazyowi stawić się przed „Radą Tyrską”. Jego przeciwnicy, wrogie Ariany, oskarżyli go o blokowanie dostaw zbóż do Konstantynopola. Został zesłany do Augusta Treverorum (Trewir), Niemcy, gdzie przebywał z Maximinusem Triera.
Po dwóch i pół roku wygnania, gdy zmarł zarówno cesarz Konstantyn, jak i Ariusz, Atanazy wrócił do Aleksandrii. Jego przeciwnicy kontynuowali wysiłki, aby ponownie wysłać go na wygnanie. Imperium Konstantyna zostało podzielone na jego trzech synów. Konstancjusz doszedł do władzy w Aleksandrii i ponownie nakazał zeznanie Atanazy. Atanazy wyjechał do Rzymu i pozostawał pod ochroną Konstansa, cesarza Zachodu i brata Konstancjusza.
Euzebiusz, biskup Nikomedii, wywarł presję na Konstancjusza, aby mianował Grzegorza z Kapadocji biskupem Aleksandrii. Euzebiusz napisał do papieża św. Juliusza z prośbą o potępienie Atanazy, który z kolei zwrócił się do papieża. Następnie zwołano Synod w Rzymie. Synod przeprowadził dokładne dochodzenie i stwierdził, że Atanazy jest niewinny, ale nie mógł wrócić do Aleksandrii, ponieważ Gregory został już mianowany. Atanazy utrzymywał kontakt ze swoimi wyznawcami za pośrednictwem listów.
W 340 r. W Aleksandrii odbyło się spotkanie 100 biskupów, a papież św. Juliusz ogłosił przywrócenie Atanazy. Synod w Rzymie (340) wspierał go jako prawowitego biskupa.
W 343 r. Rada generalna biskupów z Zachodu i Egiptu spotkała się w Serdicy (obecnie Sofia, Bułgaria) i zwróciła się do Atanazy, ale nie została przyjęta. Wystąpił przed biskupami i odpowiedział na zarzuty przeciwko niemu. Serdicy "poparł jego niewinność, ale ortodoksja ponownie spotkała się z prześladowaniami wyznawców Euzebiusza. Cesarz Konstancjusz został zmuszony do wydawania surowych rozkazów przeciwko Atanazyowi i jego wyznawcom.
Po śmierci biskupa Gregory'ego w 345 r. Konstancjusz zgodził się spotkać posłańca z „Rady Serdicy” i przemyśleć swoją poprzednią decyzję.Również jego brat Constans wpłynął na jego decyzję, a Atanazy wrócił do Aleksandrii w 346 roku. Został przyjęty z wdzięcznością.
Przez następne 10 lat Atanazy pracował w pokoju. Zebrał wszystkie swoje doświadczenia związane z wygnaniem i powrócił w „Przeprosinach przeciwko Arianom”. Cesarz Constans zmarł w 350 r., A następnie śmierć papieża Juliusza w 352 r. Po śmierci brata Konstancjusz został jedynym cesarzem. Ponownie powrócił do swoich pro-ariańskich strategii.
Arianie wydali potępienie przeciwko Atanazyowi w „Radzie Arles” (353) i ponownie w 355 w Mediolanie. Protesty jego wyznawców zostały unieważnione. Gdy Atanazy był na służbie czuwania (356 lutego), żołnierze włamali się, a nawet zabili niektórych ludzi. Atanazy wyjechał do Górnego Egiptu i mieszkał w klasztorach przez 6 lat. Wyjaśnił swoje postępowanie w „Przeprosinach dla Konstancjusza” i „Przeprosinach za ucieczkę”. Po otrzymaniu doniesień o prześladowaniach nie-Arianów przez Konstancjusza napisał „Historię arianów” i „Cztery oracje przeciwko arianom” i wezwał Constantius „Prekursor antychrysta”.
Konstancjusz zmarł w 361 listopada. Julian został nowym cesarzem, który wydał rozkaz, aby wszyscy biskupi na wygnaniu mogli powrócić do patriarchatu. W lutym 362 r. Atanazy zjechał do Aleksandrii i zorganizował „Synod Aleksandryjski”, w którym wezwał wszystkich, którzy wierzą w chrześcijaństwo, do zjednoczenia. Nakazał także surowe środki przeciwko heretyckim biskupom, którzy zaprzeczali boskości Chrystusa. W ciągu 8 miesięcy Julian, niepewny popularności Atanazy, nakazał mu opuścić miasto. Atanazy wyjechał do Górnego Egiptu.
Po śmierci Juliana w czerwcu 363 r. Atanazy wrócił, a nowy cesarz Jovian go przywrócił. Jovian zmarł w lutym 364 roku. Kolejny cesarz, Valens, był wyznawcą Arians. Wygnał Atanazy, który przebywał na obrzeżach Aleksandrii. Walens, który bał się protestów swoich zwolenników, wycofał swój rozkaz za radą miejscowych.
Atanazy wrócił do Aleksandrii na początku 366 r., Ostatnie lata spędził w pokoju i pełnił obowiązki biskupa. Zmarł 2 maja 373 r.
Szybkie fakty
Urodzony: 296
Narodowość Egipski
Słynny: przywódcy duchowi i religijniEgipcjanie
Zmarł w wieku 77 lat
Urodzony kraj: Egipt
Urodzony w: Aleksandrii, Egipt (prowincja rzymska)
Słynny jako Patriarcha Aleksandrii
