Audre Lorde była znaną pisarką afroamerykańską, pedagogiem, feministką i działaczką na rzecz praw obywatelskich
Społeczne-Media-Gwiazdki

Audre Lorde była znaną pisarką afroamerykańską, pedagogiem, feministką i działaczką na rzecz praw obywatelskich

Audre Lorde była znaną pisarką afroamerykańską, pedagogiem, feministką i działaczką na rzecz praw obywatelskich. Urodzona jako zbuntowana, nigdy nie miała łatwych relacji w domu, rozwijając przyjaźń z grupą „wyrzutków” w szkole. Zaczynając pisać wiersze jako nastolatka, wspierała wykształcenie wyższe, wykonując dziwne prace, a później rozpoczęła karierę jako bibliotekarz. Uważała, że ​​nauczanie jest tak samo satysfakcjonujące jak pisanie wierszy, i uczyła angielskiego na kilku uczelniach. Przez cały czas kontynuowała pisanie, publikując swoją pierwszą książkę wierszy w wieku około 34 lat, a wkrótce potem inne. Nazywając siebie „czarną, feministką, lesbijką, matką i poetką”, pisała także prozą, wytykając się niesprawiedliwości wymierzonej marginalizowanym. Jednak jej gniew nigdy nie był destrukcyjny. Przez całe życie wpływała na wielu ludzi; zarówno mężczyźni jak i kobiety. Jako wojownik, nigdy nie nauczyła się poddawać, walcząc o prawa do śmierci na raka żołądka w wieku 58 lat.

Dzieciństwo i wczesne lata

Audre Lorde urodziła się 18 lutego 1934 r. W Harlemie w Nowym Jorku. Nazwana przy urodzeniu jako „Audrey”, porzuciła „y” we wczesnym dzieciństwie, ponieważ podobało jej się, że Audre Lorde, oba kończące się na „e”, brzmiała bardziej symetrycznie. Nienawidziła też ogona „y” zwisającego z jej imienia.

Jej rodzice byli pochodzenia afro-karaibskiego. Jej ojciec, Frederick Byron Lorde, pochodzący z Barbadosu, zajmował się handlem nieruchomościami. Był bardzo uroczy i ambitny; ale raczej z dala od swoich dzieci.

Jej matka, Linda z domu Belmar, pochodziła z Grenady. Mimo pochodzenia afrykańsko-karaibskiego miała jaśniejszą skórę i często uchodziła za Hiszpankę. Była również bardzo surowa, a Audre, urodzona buntowniczka, nigdy nie miała z nią łatwych relacji.

Audre urodziła się najmłodsza z trójki dzieci swoich rodziców, mając dwie starsze siostry o imieniu Phyllis i Helen. Urodzona jako niedowidząca do tego stopnia, że ​​jest prawnie ślepa, a także związana z językiem, co hamowało jej rozwój mowy, nigdy nie była blisko swoich sióstr.

Niezwykłe dziecko, nie mówiła, dopóki nie miała czterech lat. Gdy tylko zaczęła mówić, Linda przedstawiła ją alfabetom i bardzo szybko nauczyła się czytać i pisać.

Od dzieciństwa Audre kochała poezje, zapamiętując każdą z nich. Gdyby zadano jej pytanie, znalazłaby coś odpowiedniego, recytując to jako odpowiedź. Jednocześnie bardzo kłócąca się z kłótniami i siostrami była bardzo trudna. Bicie nie wyprostuje jej.

Audre rozpoczęła naukę najpierw w St. Mark's School, a później w St. Catherine School. Środowisko w tych szkołach było tak rasistowskie, że zakonnice uznały jej warkocze, typowo afroamerykańskie, za nieodpowiednie dla szkoły. W rzeczywistości nie znaleźli z nią nic dobrego.

Po ukończeniu edukacji podstawowej przeniosła się do Hunter College High School, aby uzyskać wykształcenie średnie. Tutaj zaprzyjaźniła się z grupą rebeliantów, spotykając Diane di Prima, koleżankę i początkującą poetkę.

Audre napisała swój pierwszy wiersz, gdy była w ósmej klasie. W klasie seniorów została redaktorką czasopisma szkolnego. W tym okresie uczestniczyła również w gildii pisarzy Harlema ​​Johna Henrika Clarka, ucząc się od niego o Afryce.

W wieku siedemnastu lat opublikowała swój pierwszy wiersz w „Seventeen Magazine”. Wiersz napisany jako hołd dla jej pierwszej miłości okazał się zbyt zaawansowany dla szkolnego magazynu.

W 1951 r., Po ukończeniu szkoły, wstąpiła do Hunter College z literaturą angielską i filozofią, wspierając się dziwnymi zajęciami, takimi jak pisarz duchów, pracownik socjalny, pracownik fabryki, technik rentgenowski, urzędnik medyczny itp. Ze względu na swoje zainteresowania kilka lat zajęło jej uzyskanie tytułu licencjata.

W 1954 roku spędziła rok, studiując na National University of Mexico. Czas spędzony tam był dla niej bardzo ważny, ponieważ pomógł jej potwierdzić swoją tożsamość zarówno jako poety, jak i lesbijek.

Po powrocie do Nowego Jorku dołączyła do Hunter College, uzyskując tytuł licencjata w 1959 r. W tym okresie utrzymywała się, pracując jako bibliotekarz. Jednocześnie kontynuowała pisanie i zaczęła aktywnie uczestniczyć w gejowskiej kulturze Greenwich Village.

Po otrzymaniu jej B.A. stopień, Audre Lorde wstąpiła na Columbia University, zdobywając tytuł magistra w dziedzinie bibliotekoznawstwa w 1961 roku. W tym okresie utrzymywała się jako bibliotekarz w bibliotece publicznej w Mount Vernon, którą zajmowała do ślubu w 1962 roku.

,

Pisanie i nauczanie

Po powrocie do Nowego Jorku Audre Lorde dołączyła do City University w ramach programu „Search for Education, Elevation and Knowledge”, będącego kursem przygotowującym do matury dla studentów znajdujących się w niekorzystnej sytuacji. Po rocznym nauczaniu tutaj przez krótki czas uczyła w Lehman College.

W 1970 roku Lorde dołączył do John Jay College of Criminal Justice, na City University New York, jako profesor języka angielskiego. W tym okresie opublikowała kilka książek, z których pierwsza to „From the Land Where Other People Live” (1973). W tym tomie przedstawiła mitologię afrykańską, aby wyrazić kobiece koncepcje.

W 1974 roku opublikowała „New York Head Shop and Museum”, książkę wierszy, którą często określa się jako jej najbardziej radykalne dzieło. W tej pracy przeprowadziła czytelników w wizualną podróż miasta, przedstawiając zaniedbanie i biedę, z jaką zmagają się jego mieszkańcy.

W 1976 r. Opublikowała „Węgiel” i „Między nami”. „Węgiel”, jej pierwsza książka wydana przez znaczącego wydawcę, przedstawiła ją szerszej publiczności. Chociaż książka zawierała wiele wcześniej opublikowanych wierszy, jest wyjątkowa, ponieważ wyświetla różne warstwy jej tożsamości; „czarny, lesbijka, matka, wojownik, poeta”.

W 1977 r. Związała się z Instytutem Kobiet dla Wolności Prasy. W tym samym roku przeszła operację, ponieważ zdiagnozowano u niej raka piersi. Później musiała również przejść mastektomię. Prowadziła szczegółowy dziennik swoich prób i opublikowała go jako „The Cancer Journal” w 1980 roku.

Również w 1977 roku wygłosiła przemówienie w Lesbian and Literature Panel of the Modern Language Association. Mowa stanie się później pierwszym rozdziałem „The Cancer Journal”.

W 1978 r. Wydała jeszcze dwie książki; „Wiszący ogień” i „Czarny jednorożec”. Wśród nich „Czarna jednorożec” jest uważana za jej najbardziej złożoną pracę. W tym tomie Lorde przedstawia amerykańskim czytelnikom afrykańskie mity, na podstawie których opowiadała o swojej dumie rasowej, kobiecości, macierzyństwie i duchowości.

„Cancer Journal”, opublikowany w 1980 roku, był jej pierwszą pracą prozą. Zajęła się w nim zachodnim pojęciem dolegliwości, piękna fizycznego, lęku przed śmiercią itp. W tym samym roku uczestniczyła również w Światowej Konferencji Kobiet ONZ w Kopenhadze.

W 1981 roku dołączyła do Hunter College, zajmując zasłużone krzesło Thomasa Huntera. Jednocześnie kontynuowała nauczanie na City University. W tym samym roku opublikowała kolejny ze swoich głównych dzieł „Zastosowania erotyczne: erotyka jako siła”

Kontynuując pisanie, opublikowała „Zami: Nowa pisownia mojego imienia” w 1983 r. Była to autobiografia, w której pisała o swoim życiu w latach 50. XX wieku, nazywając to „biomitografią”.

W 1984 r. Opublikował „Sister Outsider: Essays and Speeches”. Praca, zbiór piętnastu esejów i przemówień z lat 1976–1984, jest uważana za jedno z jej najważniejszych dzieł prozy literatury faktu, która ma ogromny wpływ na rozwój teorii feministycznych.

W 1984 roku, na zaproszenie Dagmara Schultza, Audre Lorde rozpoczął profesurę wizytującą na Wolnym Uniwersytecie Berlińskim w Niemczech. Tam dotknęła życia wielu kobiet i mężczyzn, kolorowych i białych, a także zainspirowała wielu z nich do pisania. W tym samym roku zdiagnozowano u niej raka wątroby.

Późniejsze lata

Krótko po zdiagnozowaniu raka wątroby Lorde przeniósł się do St. Croix na Wyspach Dziewiczych Stanów Zjednoczonych, zakładając swój dom w fantazyjnej dzielnicy Judith. Tutaj rozpoczęła alternatywne leczenie, ignorując porady znanych specjalistów od raka.

Jakiś czas temu Lorde przeszła afrykańską ceremonię nazewnictwa, przyjmując afrykańskie imię „Gamba Adisa”, tym samym ściśle obejmując swoją panfrykańską tożsamość. Zbliżając się do tego, porównała swoje komórki rakowe jako białych policjantów w Południowej Afryce podczas wywiadu w tym okresie.

Mimo stale postępującej choroby, odmówiła poddania się, publikując „Our Dead Behind Us” w 1986 r. I „A Burst of Light” w 1988 r. Jej ostatni tom poezji „The Marvelous Arithmetics of Distance: Poems, 1987” -1992 ”, został wydany pośmiertnie w 1993 r.

W 1990 roku, wraz ze swoją partnerką Glorią I. Joseph, opublikowała wspólnie „Hell Under God's Order”. Założyli również kilka organizacji w St. Crux, takich jak Szkoła Prawdy Che Lumumba i Koalicja Kobiet św. Croixa.

Główne dzieła

„Węgiel” to jedno z najsłynniejszych dzieł Lorde w poezji. Książka składa się z pięciu części i eksploruje różne warstwy jej tożsamości; „czarna, lesbijka, matka, wojowniczka, poetka”. Unikalną cechą tej książki jest to, że jej gniew przeciwko rasizmowi nie jest destrukcyjny, ale został przekształcony w „pewność siebie”.

„Sister Outsider: Essays and Speeches” jest być może jednym z najważniejszych dzieł prozy Lorda. Poprzez tę pracę rzuciła wyzwanie seksizmowi, rasizmowi, klasie, starzeniu się i homofobii; badanie strachu i nienawiści pojawiających się w zmarginalizowanych częściach społeczeństwa, takich jak Afroamerykanie, lesbijki, feministki, a nawet białe kobiety.

Nagrody i osiągnięcia

W 1981 r. Audre Lorde zdobyła nagrodę Amerykańskiego Stowarzyszenia Biblioteki Gay Caucus Book of the Year za książkę z 1980 r. „The Cancer Journals”.

W 1989 roku otrzymała nagrodę American Book Award za „Wybuch światła”.

W 1992 roku otrzymała nagrodę Billa Whitehead Award za całokształt twórczości od Trójkąta Wydawniczego.

W 1991 roku została laureatką poety w Nowym Jorku, pozostając taką do śmierci dwa lata później.

Życie osobiste i dziedzictwo

W 1962 roku Audre Lorde poślubiła Edwarda Ashleya Rollinsa i miała z nim dwoje dzieci, Elizabeth i Jonathan.

W 1968 r. Pojechała sama do Missisipi, gdzie poznała Frances Clayton, białą kobietę. Po powrocie do Nowego Jorku postanowiła zakończyć małżeństwo, rozwodząc się z Rollins w 1970 roku.

Nie wiadomo dokładnie, kiedy, ale kiedy jej dzieci miały siedem i osiem lat, zaczęła związek z Frances Clayton, która została jej wieloletnim kochankiem. Później współpracowała z dr Glorią I. Joseph, czarną ikoną feministki, spędzając z nią ostatnie dni na rodzimej wyspie Josepha, St. Crux.

17 listopada 1992 r. Audre Lorde zmarła na raka wątroby w St. Crux w wieku 58 lat. Miała wtedy 58 lat.

Centrum Zdrowia Społeczności Callen-Lorde, założone w 1983 r. W celu zapewnienia opieki zdrowotnej ludności nowojorskiej LGBTQ, zostało nazwane na cześć jej i Michaela Callena.

Nagroda Aurde Lorde została ustanowiona w 2001 roku.

W 2014 roku Audre Lorde została wprowadzona do Legacy Walk of Chicago.

Szybkie fakty

Urodziny 18 lutego 1934 r

Narodowość Amerykański

Słynny: Cytaty Audre LordeLesbians

Zmarł w wieku: 58 lat

Znak słońca: Wodnik

Urodzony w: Harlem, Nowy Jork

Słynny jako Writer

Rodzina: małżonka / ex-: Edward Rollins ojciec: Frederick Byron Lorde matka: Linda Gertrude Belmar Lorde rodzeństwo: Helen, Phyllis dzieci: Elizabeth Lorde-Rollins, Jonathon Rollins Zmarł: 17 listopada 1992 r. Miejsce śmierci: Christiansted Przyczyna śmierci: Cancer City: Nowy Jork Stan USA: New Yorkers Założyciel / Współzałożyciel: Stół kuchenny: Women of Color Press Więcej faktów edukacja: Hunter College High School, Nowy Jork, NY (1954), Universidad Nacional Autónoma de México (jeden rok ), Hunter College (1959), MLS, Columbia University (1960) nagrody: 1981 - American Book Awards - Lambda Literary Award for Lesbian Poetry