Awicenna była najbardziej wpływowym i uznanym filozofem i naukowcem świata islamskiego. Popularnie znany jako ojciec współczesnej medycyny, badał i wyszedł z pionierskimi pracami w aromaterapii. Jest znany do tej pory ze swojej arystotelesowskiej filozofii i medycyny. Pracował na różne tematy, w tym filozofię, astronomię, alchemię, geologię, psychologię, teologię islamską, logikę, matematykę, fizykę, a także poezję. Za życia wymyślił ponad 450 dzieł, z których tylko 240 przetrwało. Do jego najsłynniejszych dzieł należy „Kitāb al-shifāʾ (Księga Uzdrowienia), która jest ogromną encyklopedią filozoficzną i naukową. Jego inne dzieło „Al-Qanun fi al-Tibb” (Kanon medycyny) należy do najbardziej znanych książek w historii medycyny. Ten ostatni był wykorzystywany jako podręcznik na wielu średniowiecznych uniwersytetach w Montpellier i Leuven.
Dzieciństwo i wczesne życie
Niewiele wiadomo o wczesnym życiu Avicenny, z wyjątkiem ograniczonych informacji wspomnianych w jego autobiografii napisanej przez jego ucznia Juzjani. Ponieważ nie ma innych dowodów na jego życie, ta autobiografia staje się jedynym punktem odniesienia.
Według autobiografii Avicenna urodziła się w ok. 980 w Afsana, wiosce niedaleko Buchary do Setarega i Abdullaha. Podczas gdy jego matka pochodziła z Buchary, jego ojciec był szanowanym uczonym izmailickim z Balkh w Afganistanie.
W chwili narodzin Awicenny jego ojciec był gubernatorem jednej z posiadłości Samanid Nuh ibn Mansur. Zdolny naukowo, był obdarzony niezwykłą inteligencją i siłą uczenia się.
W wieku dziesięciu lat nauczył się na pamięć całego Koranu, aw wieku czternastu lat przekroczył swojego nauczyciela w elementarnej logice. Chłonął wiedzę wszędzie, gdzie się udał i od każdej osoby, którą spotkał. Nauczył się arytmetyki indyjskiej od indyjskiego sklepikarza, a później poszerzył swoją wiedzę na ten temat z pomocą wędrownego uczonego.
Następnie zajął się samokształceniem, czytając dzieła autorów hellenistycznych. Studiował także islamskie orzecznictwo pod kierunkiem naukowców Hanafi. Właśnie w tych latach miał trudności ze zrozumieniem dzieła metafizyki Arystotelesa. Choć całkowicie zapamiętał to dzieło, jego znaczenie wciąż mu się wymykało, dopóki pewnego oświecenia nie został oświecony.
Kariera
W wieku szesnastu lat skupił się na medycynie. Opanował dyscyplinę nie tylko w teorii, ale także w praktyce. Odkrył nowe metody leczenia osób chorych. Według niego, w przeciwieństwie do metafizyki i matematyki, medycyna była łatwa.
Co ciekawe, leczył sułtana Buchary w czasie, gdy wyszkoleni nadworni lekarze nie byli w stanie opanować tego wyczynu. Z powodzeniem wyleczył sułtana z nieznanej, ale niebezpiecznej dolegliwości.
To jego mistrzostwo w medycynie i umiejętność wyleczenia emira spowodowało, że został nagrodzony dostępem do królewskiej biblioteki Samanidów. Drzwi biblioteki otworzyły mu świat do eksploracji, ponieważ był wystawiony na obfitość nauki i filozofii oraz znanych mecenasów stypendiów i uczonych
Nie mógł jednak zdobyć wiedzy i mądrości, dopóki biblioteka została spalona przez jego wrogów, którzy następnie oskarżyli go o tragiczny incydent. Zdenerwowany tym zachowaniem swoich przeciwników pomagał ojcu w pracy finansowej.
W wieku 21 lat zaczął pisać. Na początku pisał obszernie na takie tematy, jak logika, etyka, metafizyka i tak dalej. Większość jego prac była napisana w języku arabskim lub perskim
Po śmierci ojca i zakończeniu dynastii Samanidów w 1004 r. Zaoferowano mu stanowisko Mahmuda z Ghazni. Odrzucił to samo i zamiast tego przeniósł się na zachód do Urgencza we współczesnym Turkmenistanie.
W Urgench wezyr zaoferował mu pracę na małym stypendium. Pieniądze zarobione z pracy nie wystarczały na utrzymanie i dlatego wędrował z jednego miejsca do drugiego przez dzielnice Nishapur i Merv do granic Khorasan,
Po nieograniczonych podróżach w końcu spotkał przyjaciela w Gorgan, niedaleko Morza Kaspijskiego, który zapewnił mu, że zostanie w mieszkaniu i będzie udzielać wykładów dla uczniów z zakresu logiki i astronomii. Większość jego znanych dzieł została napisana podczas jego pobytu w Gorgan. Jego najsłynniejsze dzieło „Kanon medycyny” również ma swoje korzenie w tym miejscu.
Jego dzieło „Kanon medycyny” zostało podzielone na pięć tomów, a każda z książek dotyczyła osobnego tematu. Podał szczegółowy opis chorób zakaźnych i chorób przenoszonych drogą płciową. Podczas gdy pierwsza i druga książka omawiała fizjologię, patologię i higienę, trzecia i czwarta dotyczyły metod leczenia chorób, a piąta książka opisywała skład i przygotowanie środków zaradczych.
Po tym, jak zyskał dużą popularność dzięki swoim dziełom, ostatecznie osiadł w Rai, w sąsiedztwie nowoczesnego Teheranu. Majd Addaula był nominalnym władcą tego miejsca pod swą matką Seyyedeh Khatun. Był synem ostatniego emira Buwayhida.
W tym miejscu skomponował prawie trzydzieści swoich krótszych utworów. Jego pobyt został jednak przerwany ze względu na awanturę między Majdem Addaulą a Shamsem al-Daulą (młodszym rodzeństwem)
Przeniósł się do Qazvin, gdzie krótko położył się, a następnie udał się na południe do Hamadan, rządzonego przez Shamsa al-Daula. Tutaj służył jako asystent medyczny i awansował do biura wezyra.
Sprawy nie układały się dobrze między nim a emirem, który wydał rozkaz wygnania tego pierwszego. Dopiero po ataku niebezpiecznej choroby został przywrócony do obowiązków medycznych, aby uczęszczać na ludzi. Tymczasem spędził czterdzieści dni w domu szejka Ahmeda Fadhela.
Po śmierci emira zrezygnował z obowiązków wezyra i zamiast tego ukrył się w domu aptekarza. Właśnie tam zwracał szczególną uwagę na skład nowych dzieł.
Aby służyć mieszkańcom miasta Isfahan, napisał list do prefekta miasta Abu Yafara. Propozycja ta wywołała jednak wielką wojnę między nowym emirem Hamadana a władcami Isafahan. Został uwięziony w fortecy.
Po wojnie powrócił do służby pod nowym emirem Hamadana, ale nie na długo, dopóki uciekł z lokalu w przebraniu awatara.
Spędził większą część swojego późniejszego życia w służbie Muhammada ibn Rustama Dushmanziyara, władcy Kakuyid. Pełnił funkcję lekarza i ogólnego doradcy literackiego i naukowego pierwszego w różnych kampaniach.
Poświęcił ostatnią część swojego życia studiom literackim i filologicznym. Przez całe swoje życie napisał wiele książek na temat filozofii, nauki, medycyny, astrologii, astronomii, niektóre z nich to „Kitāb al-shifā” (Księga uzdrowienia), „Kitab al-najat” (Księga uwolnienia), „Reslafiebṭalaḥkam al-nojum”, „Canon of Medicine” i tak dalej
Życie osobiste i dziedzictwo
W ostatnich dniach życia zmagał się z przewlekłą chorobą, która pogarszała się z czasem. Ostatnie tchnął w czerwcu 1037 r. W miesiącu Ramadan. Miał pięćdziesiąt osiem lat.
Został pochowany w Hamadanie w Iranie.
Drobnostki
Ten perski filozof, który należał do Złotego Wieku Islamu, napisał książkę „Kanon medycyny”
Szybkie fakty
Urodzony: 980
Famous: Quotes By AvicennaHumanitarian
Zmarł w wieku 57 lat
Znany również jako: Ibn Sina, Sharaf al-Mulk, Hujjat al-Haq, Sheikh al-Rayees
Urodzony w: Buchara
Słynny jako Persian Plymath
Rodzina: ojciec: Abdullah matka: Setareh Zmarł: 31 maja 1037 miejsce śmierci: Hamedan
