Birsa Munda była indyjskim bojownikiem o wolność i przywódcą plemiennym, który zbuntował się przeciwko brytyjskim rządom. Był wizjonerem, który odegrał kluczową rolę w wyzwoleniu swojej społeczności, ludu plemiennego, który był narażony na utrzymującą się dominację brytyjskiej polityki wyzysku i okrucieństw. Jego własne doświadczenia jako małego chłopca, gdy podróżował z miejsca na miejsce w poszukiwaniu pracy, umożliwiły mu zrozumienie różnych spraw, na jakie cierpiała społeczność z powodu ucisku Brytyjczyków. Po uświadomieniu sobie faktu, że brytyjska kompania przybyła do Indii, aby torturować ludzi i przenosić bogactwo za granicę, zaczął szerzyć świadomość, aby ujawnić program działań Brytyjczyków i zgromadził swoją armię plemion. Armia odpowiedziała ruchami i protestami przeciwko niesprawiedliwości i zdradzie brytyjskiego Raju. Był aktywnym uczestnikiem rewolty i jest pamiętany jako nieustępliwy wojownik, który miał odwagę walczyć z Brytyjczykami. Twierdził także, że jest posłańcem wszechmogącego i powiedział swoim wyznawcom, by postępowali zgodnie z koncepcją Jedynego Boga. Jego wpływowa osobowość i przemówienia motywujące zachęcały społeczeństwo do wiary w siłę wolności, marzenia o innym świecie niż ten, w którym żyli. Jego wysiłki na rzecz przywrócenia pełnego prawa własności plemion były przykładem jego przywództwa i wizji.
Dzieciństwo i wczesne życie
Urodził się 15 listopada 1875 r. W Ulihatu, Khunti, Jharkhand, Indie, w Sugana Munda, robotniku rolnym i jego żonie Karmi Hatu. Był jednym z kilku dzieci w swojej rodzinie. Miał starszego brata, Komta Munda; oraz dwie starsze siostry, Daskir i Champa.
Jego rodzina należała do etnicznej społeczności plemiennej znanej jako Munda i przeniosła się z jednego miejsca do drugiego, zanim osiadła w Chalkad, gdzie spędził swoje wczesne dzieciństwo. Od najmłodszych lat interesował się grą na flecie.
Z powodu ubóstwa został zabrany do wioski swojego wuja, Ayubhatu, gdzie mieszkał przez dwa lata. Towarzyszył także młodszej siostrze swojej matki, Joni, po ślubie w jej nowym domu w Khatanga.
Wczesną edukację otrzymał w szkole w Salga, prowadzonej przez Jaipal Nag. Będąc ostrym uczniem, przekonał go Jaipal Nag, aby uczęszczał do niemieckiej szkoły misji. Dlatego został nawrócony na chrześcijaństwo jako Birsa David i został zapisany do szkoły. Studiował przez kilka lat, zanim zrezygnował.
Aktywizm
W latach 1886–1890 jego rodzina mieszkała w Chaibasie, miejscu, które znalazło się pod wpływem działań Sardarów. Był pod wpływem tych działań i zachęcano go do wspierania ruchu antyrządowego. W 1890 r. Jego rodzina przeprowadziła się i zrezygnowała z członkostwa w niemieckiej misji wspierania ruchu Sardar.
Później zaangażował się w popularny ruch agitacyjny przeciwko niesprawiedliwym prawom narzuconym tradycyjnym prawom Mundas w chronionym lesie na obszarze Porhat. Na początku lat 90. XIX wieku zaczął rozpowszechniać wśród zwykłych ludzi świadomość planów brytyjskiej firmy, aby uzyskać całkowitą kontrolę nad Indiami.
Wyłonił się jako odnoszący sukcesy przywódca i zbuntował się przeciwko podwójnemu wyzwaniu, jakim jest rozpad agrarny i zmiana kultury. Pod jego kierownictwem ruchy plemienne nabrały tempa i odbyły się liczne protesty przeciwko Brytyjczykom. Ruch wykazał, że plemiona byli prawdziwymi właścicielami ziemi, a także domagał się wydalenia pośredników i Brytyjczyków.
Ruch ostatecznie zanikł po jego nagłej śmierci. Ale było to niezwykle znaczące, ponieważ zmusiło rząd kolonialny do wprowadzenia przepisów, tak aby ziemia plemiennych ludzi nie mogła zostać łatwo zabrana przez dikus (obcych). Symbolizował także siłę społeczności plemiennej i odwagę plemion, którzy oparli się uprzedzeniom brytyjskiego Raju.
Był także samozwańczym posłańcem wszechmogącego i propagował zasady religii hinduskiej. Zalecił, aby ludzie plemienni, którzy nawrócili się na chrześcijaństwo, powrócili do swojego pierwotnego systemu religijnego, a także opowiadali się za koncepcją Jednego Boga. W końcu stał się bogobojną postacią dla plemiennego ludu, który szukał jego błogosławieństwa.
Życie osobiste i dziedzictwo
Mieszkając w okolicy wioski Sankara w Singhbhum, spotkał odpowiedniego partnera życiowego, ale później opuścił ją z powodu jej niewierności. Później otrzymał propozycję małżeństwa od dwóch kobiet; córka Mathury Mudy z Koensaru i żona Jagi Mundy z Jiuri, ale odmówiła poślubienia jednego z nich.
3 marca 1900 r. Został aresztowany wraz ze swoją plemienną armią partyzancką przez wojska brytyjskie w lesie Jamkopai, Chakradharpur.
9 czerwca 1900 r. Zmarł w wieku 25 lat w więzieniu Ranchi, gdzie został uwięziony. Rząd brytyjski ogłosił, że zmarł na cholerę, chociaż nie wykazywał żadnych objawów choroby, podsycając pogłoski, że mógł zostać otruty.
Aby uhonorować tego rewolucjonistę, jego imiona nazwano szereg instytutów / szkół wyższych. Niektóre z nich to „Birsa Institute of Technology”, „Birsa Agricultural University”, „Birsa Munda Athletics Stadium” i „Birsa Munda Airport”.
Szybkie fakty
Urodziny 15 listopada 1875 r
Narodowość Indianin
Słynny: rewolucjoniści - Hindusi
Zmarł w wieku 24 lat
Znak słońca: Skorpion
Znany również jako: Birsa Bhagwan
Urodzony w: Ulihatu, Khunti, Indie
Słynny jako Plemienny przywódca, który zbuntował się przeciwko brytyjskiej regule
Rodzina: ojciec: Sugana Munda matka: rodzeństwo Karmi Hatu: Champa, Daskir, Komta Munda Zmarł: 9 czerwca 1900 r. Miejsce śmierci: Ranchi Jail
