Eckhart von Hochheim, bardziej znany światu jako Meister Eckhart, urodził się w niemieckiej rodzinie właścicieli ziemskich w ok. 1260 roku. Został obdarzony honorowym tytułem „meister” (magister w języku niemieckim) po tym, jak uzyskał tytuł akademicki „Magister in Theologia” na uniwersytecie w Paryżu. Teolog, kaznodzieja, mistyk, pisarz, zdolny mówca i znany filozof z XIII-XIV wieku, życie i wyczyn Meister Eckhart nie jest zwykłym czynem. Jego prace, pomysły i wkład wzbudziły ciekawość współczesnych czytelników. Jest chwalony za teistyczne dzieła i niezwykłe poglądy na boga, które są oparte na jego podstawowym przekonaniu: „Bóg jest„ niczym ”- a raczej bytem, który podpiera całą rzeczywistość - i musimy stać się niczym, aby być jednym Bóg." Pomimo jego dysydenckich wierzeń teologicznych i filozofii ontologicznych jego mistycyzm jest nadal ceniony i szanowany. Chociaż Kościół rzymskokatolicki potępił go za swoje heretyckie idee teologiczne, Eckhart pozostał wierny naukom Kościoła. Eckhart był jednym z pierwszych, którzy napisali ciekawą prozę w języku niemieckim i wprowadzili nowe warunki i stopniowo dzięki swojej pracy uczynił niemiecki językiem demokratycznych traktatów.
Eckhart von Hochheim Dzieciństwo i wczesne życie
Eckhart urodził się w Hochheim, gminie w powiecie Gotha w Turyngii, w Niemczech. Data urodzenia pozostaje jednak nieco źle określona. Niewiele wiadomo o jego rodzinie i wczesnym życiu, z wyjątkiem tego, że urodził się w szlachetnej rodzinie właścicieli ziemskich. W wieku 15 lat wstąpił do Zakonu Kaznodziejskiego (powszechnie znanego jako zakon dominikanów). Zakłada się, że otrzymał wykształcenie od Studium Generale w Kolonii założonego przez Alberta Wielkiego. W 1300 roku wyjechał na studia do Paryża i pozostał tam do 1303 roku.
Kariera
Po ukończeniu akademii powrócił do Erfurtu i został powołany na kapitułę prowincji nowo założonej prowincji Saksonii i pełnił tę funkcję do 1306 r. W 1307 r. Objął prowincję czeską. W 1311 r. Eckhart został mianowany nauczycielem w Paryżu przez kapitułę generalną w Neapolu. W roku 1313 Eckhart wyjechał do Strasburga i był aktywnym kaznodzieją wspólnot dominikańskich w latach 1314-1322. W 1323 r. Eckhart zamieszkał w Kolonii i rozpoczął nauczanie w Studium Generale. W tym czasie arcybiskup Hermann von Virneburg oskarżył go o herezję. Jednak Mikołaj ze Strasburga, który był tymczasowo odpowiedzialny za dominikańskie klasztory w Niemczech, uniewinnił zarzuty. Jednak po długim przesłuchaniu i proteście został ekskomunikowany przez Byka Jana XXII w dniu 27 marca 1329 r. Jednak jest mało prawdopodobne, aby mężczyzna podejrzany o herezję mógł zostać nauczycielem w jednej z najbardziej znanych szkół zakonu, ale charakterystyczny styl ekspozycyjny Eckharta mógł być już dokładnie zbadany przez jego franciszkańskich krytyków.
Poglądy na temat relacji duszy do Boga
Pogląd Eckharta na relację Boga z duszą jest uważany za wyjątkowy. Nieuwarunkowane bóstwo, Trójca Święta (narodziny Wiecznego Pana) i stworzenie świata to trzy bezpośrednie momenty, które przebiegają po sobie nie w kolejności chronologicznej, ale konceptualnej. W boskiej istocie wszystkie stworzenia mają do odegrania pewną rolę. Według niego w nielogicznym stworzeniu jest coś boskiego, ale w duszy Bóg jest boski i tylko racjonalne stworzenia mogą ocalić słowa wypowiedziane przez Boga. Lepiej powiedzieć, że Bóg jest subiektywny w swoim miejscu spoczynku - dusza i cel w pozostałej części stworzenia. Dusza uważana jest za obraz Boga z jego głównymi mocami, pamięcią, rozumem i wolą. Ten pomysł zmierza w kierunku Augustyna. Istnieje najbardziej wewnętrzne tło duszy, które Eckhart nazywa iskrą lub małą iskrą, która jest czymś obecnym w duszy przewyższającym jej własne moce. W prawdziwym sensie ta podstawa duszy jest związana z Bóstwem. Ponieważ dusza ma byt subiektywny, musi zwrócić się do Boga, aby zakorzeniona w niej kluczowa zasada mogła zostać naprawdę zrealizowana. Pewne jest, że został stworzony przez Boga, ale samo stworzenie go nie wystarczy; Bóg musi także przyjść i tam istnieć. Stało się to bez żadnego obciążenia ludzkiej duszy Chrystusa, ale dla wszystkich innych dusz grzech jest przeszkodą
Prace i wkłady
W roku 1293-94 Eckhart przeprowadził wykład (Collatio in librosSententiarum), który został zapisany do daty. Głoszenie akademickie, w którym Sermo Paschalis a. 1294 Parisius habitus i Tractatus super orationedominica wracają do tego samego czasu. W latach 1294–1298 komponował swoje wykłady instruktażowe - Die rede der underscheidunge i rozmowy przy stole dla swoich współbraci w miejscu zamieszkania w Erfurcie. W 1305 roku skomponował Opus tripartitum, główne dzieło składające się z trzech części - Opus propositionum (Dzieło tez), które zawiera ponad 1000 tez w 14 traktatach, Opus quaestionum (Dzieło problemów) i Opus expositionum ( Praca z interpretacjami). Meister Eckhart napisał wiele dzieł łacińskich i niemieckich. Traktaty łacińskie są uważane za najbardziej ortodoksyjne, które obejmują 56 kazań, które mają długie kazanie na temat modlitwy Pana, komentarze biblijne, fragmenty z jego trójstronnego opium, wstęp do komentarza do zdań Lombarda, pytania paryskie i jego debaty paryskie. Jego prace w języku niemieckim zaczynają się od czterech traktatów - Rozmowy o instruktażu (napisane w 1290 roku), Szlachcica / Arystokrata o braku przywiązania / braku zainteresowania, a w 1308 roku - Księga Boskiego Pocieszenia napisana dla wdowy po królowej Węgier po śmierci jej matka i zabójstwo jej ojca Alberta I z Austrii. W większości dzieł Eckharta pisma są całkowicie zgodne z wolą Boga. Po przeczytaniu dzieł Eckharta widać jego zdolność do obrazowania bogatych, różnorodnych znaczeń z jednego wiersza pisma świętego. W świecie, w którym społeczeństwo widziało prawie wszystko w kategoriach religijnych, Meister z przyjemnością mówi na wysokim poziomie o Bogu. Jego myśli wypływają z bezpośredniego i głębokiego doświadczania Pana Ducha i wymyślają liczne interpretacje i ilustracje z twórczymi zwrotami języka i niezmiennymi wyrazami czci Boga.
Śmierć
Data śmierci Eckharta nie została potwierdzona, ale podobno zmarł około 28 stycznia 1328 r. W Awinionie, zanim usłyszał wyrok skazujący.
Dziedzictwo
Na cześć Meister Eckhart powstało Towarzystwo Eckhart, które jest międzynarodowym stowarzyszeniem promującym i uczącym zasad Meister Eckhart. Społeczeństwo dąży do zapewnienia kompletnych studiów i badań w życiu, głoszeniu i pismach Eckharta. Główną publikacją tego społeczeństwa jest rocznik, „Jahrbuch der Meister-Eckhart-Gesellschaft”, na który wpływ mają wyłącznie badania Eckharta. Głównym językiem tego rocznika jest niemiecki, ale jego autorzy pochodzą z takich języków, jak angielski, francuski, hiszpański i włoski. Strona poświęcona jest także Meisterowi, gdzie dostępne są pisma, tłumaczenia, artykuły, rękopisy i książki.
Cytaty Meister Eckhart |
Szybkie fakty
Urodzony: 1260
Narodowość Niemiecki
Słynny: Cytaty Meister EckhartFilosophers
Zmarł w wieku 68 lat
Urodzony w: Tambach-Dietharz
Słynny jako Filozof, teolog, mistyk
