Święty Franciszek z Asyżu był jedną z najbardziej czczonych postaci religijnych w historii chrześcijaństwa. Był założycielem Zakonu Braci Mniejszych, bardziej znany jako franciszkanie. Urodzony gdzieś na początku lat 80. XX wieku w zamożnym kupcu z jedwabiu w Asyżu, prowadził bardzo żywe życie we wczesnej młodości; ale po otrzymaniu telefonu porzucił wszystko, by prowadzić życie w biedzie. Żył tylko 44 lata; ale w tak krótkim czasie zgromadził wokół siebie tysiące mężczyzn i kobiet, którzy porzucili wszystko, aby podążać ścieżką Chrystusa. Dla mężczyzn założył Zakon Braci Mniejszych; dla kobiet - Zakon Świętej Klary; a dla gospodarzy Trzeciego Zakonu Świętego Franciszka. Około dwa lata przed śmiercią otrzymał stygmaty w religijnej ekstazie, stając się pierwszą zarejestrowaną osobą, która to zrobiła. Krótko po jego śmierci został kanonizowany przez papieża, a także mianowany patronem Włoch.
Dzieciństwo i wczesne życie
Święty Franciszek z Asyżu urodził się między grudniem 1181 r. A wrześniem 1182 r. W Asyżu, niezależnej gminie Gibellinów w centrum włoskiego regionu Umbria. Niektórzy biografowie podali jego datę urodzenia na 26 września 1182 r. Był jednym z siedmiorga dzieci swoich rodziców.
Jego ojciec, Pietro di Bernardone, był zamożnym handlarzem jedwabiu, który był także właścicielem ziemi uprawnej wokół Asyżu. Mówi się, że kochał wszystko po francusku i był biegły w języku francuskim.
Jego matka, Pica de Bourlemont, pochodziła z arystokratycznej rodziny z Prowansji. Niewiele wiadomo o niej, poza tym, że była bardzo piękna. Musiała być również bardzo religijna, ponieważ kiedy urodził się św. Franciszek, ochrzciła go jako Giovanni di Bernardore, po Janie Chrzcicielu.
W tym czasie jego ojciec był w podróży służbowej do Francji. Kiedy wrócił do domu, nie był zadowolony z tak wyraźnego związku z mężem Bożym i dlatego zmienił imię syna na Francesco di Pietro di Bernardone; Francesco dosłownie oznacza Francuza.
Francesco miał wykształcenie podstawowe w szkole związanej z kościołem San Giorgio w Asyżu. Tutaj, oprócz matematyki, muzyki i poezji, nauczył się czytać i pisać po łacinie. Od ojca nauczył się francuskiego.
Jako nastolatek prowadził beztroskie i bogate życie. W wieku 14 lat opuścił szkołę, aby poprowadzić grupę młodych chłopców do wesołego robienia; wygrywanie, jedzenie i bardzo często łamanie godziny policyjnej w mieście. Jednak nawet w tym okresie jego serce wyszło za biednych.
Chociaż jego ojciec zmusił go do zajęcia się sukiennictwem, jego serca tam nie było. Jeśli młody Franciszek miał jakieś ambicje, miał stać się bohaterem wojennym jak francuscy rycerze. Nauczył się sztuki łucznictwa, zapasów i jeździectwa.
Wojna z Perugią
Jego szansa nadeszła, gdy w listopadzie 1202 r. Wybuchła wojna między Asyżem a jego wieloletnim wrogiem Perugią. Dwudziestoletni Franciszek dołączył do kawalerii i wyruszył do walki; ale niedoświadczony i niedoświadczony został wzięty do niewoli.
Widząc jego kosztowną sukienkę i nową zbroję, żołnierze Perugii postanowili zażądać okupu za jego uwolnienie. Dlatego został wtrącony do wilgotnego i niezdrowego więzienia w Collestradzie, gdzie pozostawał w więzieniu przez prawie rok, czekając, aż ojciec zapłaci okup.
W tym okresie uważa się, że Franciszek ma swoją pierwszą wizję, chociaż nic o tym nie wiadomo. Żyjąc w wilgotnej i zimnej atmosferze, cierpiał również na choroby. Dlatego do czasu zakończenia negocjacji w sprawie okupu Franciszek był odmienionym człowiekiem,
, WolaWracając do domu
W 1203 r. Franciszek wrócił do Asyżu, poobijany i chory. Po wyzdrowieniu zaczął prowadzić swoje stare życie; ale wkrótce stało się jasne, że jego serce już nie było. Zmiana stała się bardziej wyraźna, gdy pewnego dnia spotkał trędowatego.
We wcześniejszych czasach Francis z pewnością szybko się opuścił. Tym razem, choć z początku był odpychany, opanował się i zszedł ze swojego konia, by go objąć i pocałować. Później powiedział, że kiedy to robił, poczuł w ustach słodycz.
Według niektórych uczonych widział on trędowatego jako symbol sumienia moralnego, podczas gdy inni uważają, że widział go jako Jezusa incognito. Cokolwiek to było, potem jego styl życia uległ całkowitej zmianie i czuł się wolny.
Pod koniec 1205 r. Próbował połączyć siły papieskie pod dowództwem hrabiego Gentile przeciwko cesarzowi Fryderykowi II w Apulii. Tym razem też był ubrany najlepiej; jego zbroja była ozdobiona złotem, a płaszcz został wykonany z najlepszego jedwabiu. Ale nigdy nie dotarł na pole bitwy.
Już dzień po rozpoczęciu podróży miał wizję. W nim Bóg kazał mu wrócić do Asyżu i czekać na Jego wezwanie. Przestrzegając boskiego porządku, Franciszek wrócił do Asyżu, znosząc drwiny i upokorzenia, a także gniew ojca za marnowanie pieniędzy na zbroję.
Odtąd zaczął skupiać się bardziej na Bogu, a mniej na sprawach ojca. Odwiedzając odległe górskie rekolekcje lub stare ciche kościoły, zaczął teraz spędzać dużo czasu na modleniu się i karmieniu trędowatych. Miał wtedy dwadzieścia kilka lat.
Jakiś czas udał się na pielgrzymkę do Rzymu, gdzie opróżnił swoją torebkę przy grobie Świętego Piotra. Aby się przetestować, wymienił ubrania z biednym żebrakiem i dołączył do żebraków w Bazylice Świętego Piotra, prosząc o jedzenie.
Pewnego dnia po powrocie do Asyżu siedział i modlił się przed krzyżem w opuszczonym kościele San Damiano. Nagle usłyszał głos Chrystusa, który powiedział: „Idź, Franciszku, i napraw mój dom, który, jak widzisz, popada w ruinę”.
Franciszek przyjął to dosłownie, ponieważ kościół, w którym się modlił, był w gruzach. Następnie poszedł do sklepu ojca i zawiązał drogie draperie, a następnie udał się do Foligno, wówczas ważnego rynku, i sprzedał zarówno draperię, jak i swojego konia.
Urzędujący kapłan odmówił przyjęcia złota, obawiając się gniewu ojca. Rzeczywiście, jego ojciec był strasznie zły. Zabrał Franciszka do biskupa i zażądał, aby nie tylko zwrócił pieniądze, ale także zrezygnował z dziedzictwa.
Franciszek zdjął ubranie i szczęśliwie oświadczył, że nie jest już synem Pietro di Bernardone, a jedynym ojcem, którego poznał, był Ojciec w Niebie. Ubrany w szmatę poszedł do lasu, pozostawiając wszystko za sobą.
Nowe życie
Franciszek wędrował teraz między wzgórzami Asyżu, śpiewając hymny i modląc się. Następnie pracował przez jakiś czas jako scullion w pobliskim klasztorze, zanim wrócił do Asyżu; ponieważ wciąż miał odbudować kościół San Damiano.
Tym razem zakończył swoją pracę, błagając o kamienie, a następnie odbudowując kościół własną ręką. Później odbudował w ten sam sposób kościoły św. Piotra i Marii Anielskiej, oba znajdujące się w pobliżu Asyżu. Przez cały czas kontynuował opiekę nad trędowatymi.
24 lutego 1208 r., Siedząc w swojej chacie koło St Mary, usłyszał kapłana czytającego Ewangelię. Powiedział, że naśladowcy Jezusa Chrystusa nie powinni niczego posiadać; nie dwie tuniki, dwa buty, laska lub skórka i powinni się kręcić, zachęcając ludzi do pokuty.
Wydawało się, że te słowa były przeznaczone bezpośrednio dla niego i natychmiast wyrzucił małe ziemskie dobra, które miał, uzyskując grubą wełnianą tunikę, używaną przez najbiedniejszych z biednych, do zakrycia ciała. Potem zaczął głosić Królestwo Boże.
Konfigurowanie zamówienia
W 1209 r. Grupa wyznawców zaczęła gromadzić się wokół Franciszka. Jako pierwszy dołączył do niego Bernard z Quintavalle, bogaty biznesmen i prawnik. Następnie był Piotr z Cattaneo, znany kanon. Ale nie był jeszcze pewien woli Bożej.
Aby znaleźć kierunek, otworzył Biblię losowo i za każdym razem otwierał się na stronach, na których Chrystus prosił swoich wyznawców, aby zostawili wszystko i poszli za nim. Franciszek i jego wyznawcy zaczęli teraz żyć jako „bracia nieletni” lub mniejsi bracia w opuszczonym domu w kolonii trędowatych w pobliżu Asyżu.
Również w 1209 roku Franciszek udał się do Rzymu z jedenastoma swoimi uczniami, aby uzyskać pozwolenie na ustanowienie nowego zakonu. Początkowo niechętnie, papież zgodził się przyjąć grupę nieformalnie, prosząc ich o oficjalne przyjęcie, gdy będzie ich więcej. .
Wrócili w 1210 roku i 16 kwietnia Zakon Franciszkanów został oficjalnie przyjęty przez papieża Innocentego III. Po ceremonii wrócili do Porziuncola, gdzie benedyktyni z Monte Subasio przenieśli kaplicę Matki Bożej Anielskiej do nowego zakonu.
Franciszek i jego bracia zaczęli teraz głosić w Umbrii. Przyciągnął wielu zwolenników, a jednym z nich był Clair z Asyżu. 28 marca 1212 roku opuściła dom, aby dołączyć do Zakonu Franciszkanów z kilkoma innymi damami.
Dla nich Franciszek ustanowił teraz Zakon Biednych Dam, umieszczając nowe zakonnice w kościele San Damiano. Później przemianowano go na Poor Clares. Założył także Trzecie Zakon Braci i Sióstr Pokuty dla gospodarzy.
Teraz zaczął wysyłać kaznodziejów do innych części Włoch. Jesienią 1212 r. Wyruszył do Jerozolimy; ale musiał wrócić, gdy jego statek wpadł w złą pogodę. Następnie w 1214 roku udał się do Hiszpanii, aby głosić w Maurach; ale choroba spowodowała, że powrócił.
W 1219 roku przyłączył się do Czwartej Krucjaty, gdzie przeszedł przez linię bitwy, by spotkać się z królem Egiptu. Chociaż król był pod wielkim wrażeniem, zamiary Franciszka nie przyniosły owoców. Co więcej, musiał wrócić do Włoch, ponieważ wśród jego braci zaczęły się kłopoty, liczące obecnie tysiące.
Zapewnienie struktury instytucjonalnej
Do tej pory Franciszek utrzymywał porządek z własnej osobowości; ale teraz poczuł, że trzeba stworzyć bardziej szczegółowe zasady. Dlatego po powrocie do siedziby Zakonu w Porziuncola postanowił sformułować szereg zasad.
Znane jako „Reguła bez byka papieskiego” (Regula prima, Regula non bullata), zapewniły zakonowi bardziej instytucjonalną strukturę. Ale nie uzyskali aprobaty papieża.
29 września 1220 r. Franciszek przekazał przywództwo Zakonu bratu Peterowi Catani, a po jego śmierci kilka miesięcy później bratu Eliasowi. On jednak nadal angażował się w prowadzenie Zakonu.
Około 1222 roku Francis zmodyfikował „Regułę bez byka papieskiego”, aby napisać „Drugą regułę” lub „Regułę z bykiem”, ustanawiając przepisy dotyczące różnych aspektów, takich jak wejście do porządku, dyscyplina i głoszenie. 29 listopada 1223 r. Został zatwierdzony przez papieża Honoriusza III.
Po wykonaniu zadania Franciszek zaczął się teraz wycofywać ze świata zewnętrznego. 24 września 1224 r., Kiedy modlił się na Górze Verna w ramach przygotowań do Michaela, miał wizję serafina, który dał mu dar stygmatów, pięciu ran Chrystusa.
Cierpiąc, został najpierw zabrany do różnych miast, takich jak Siena, Cortona, Nocera. Ale kiedy jego rany się nie zagoiły, zabrano go z powrotem do chaty obok Matki Boskiej w Porziuncola. Uświadomiwszy sobie, że jego dni są teraz policzone, ostatnie dni Franciszek dyktował duchowy Testament.
Śmierć i dziedzictwo
Święty Franciszek żył jeszcze dwa lata, cierpiąc z powodu ciągłego bólu i ślepoty. Zmarł śpiewając Psalm 142 wieczorem 3 października 1226 r. Następnie został tymczasowo pochowany w kościele San Giorgio w Asyżu.
16 lipca 1228 r. Papież Grzegorz IX ogłosił go świętym, a 17 lipca wmurował kamień węgielny pod bazylikę św. Franciszka w Asyżu.
25 maja 1230 r. Św. Franciszek został pochowany pod Bazyliką Dolną. Jednak w obawie przed inwazją Saracenów brat Elias przeniósł swój grób do nieujawnionego miejsca, gdzie pozostawał ukryty, dopóki nie został ponownie odkryty w 1818 roku.
Drobnostki
W 1979 r. Papież Jan Paweł II uznał Franciszka z Asyżu za patrona ekologii. 4 października, w jego święto, w kościołach katolickich i anglikańskich odbywa się ceremonia, w której błogosławione są zwierzęta.
Szybkie fakty
Urodziny: 26 listopada 1182 r
Narodowość Włoski
Sławni: duchowi i religijni przywódcy Włoscy mężczyźni
Zmarł w wieku 43 lat
Znak słońca: Strzelec
Znany również jako: Franciszek z Asyżu, Giovanni di Pietro di Bernardone
Urodzony w: Asyżu, Księstwie Spoleto, Świętym Cesarstwie Rzymskim
Słynny jako Założyciel Zakonu Braci Mniejszych (Franciszkanów)
Rodzina: ojciec: Pietro di Bernardone matka: Pica de Bourlemont Zmarł: 3 października 1226 r. Miejsce śmierci: Asyż, Marche, Stany papieskie;
