Angelus Silesius, który później nawrócił się na poetę, był najbardziej znany ze swoich traktatów religijnych. Choć urodził się w rodzinie luterańskiej, Silesius przyjął katolicyzm na późniejszym etapie swojego życia. Jego pierwsza próba z mistycznymi ideologiami Kościoła katolickiego miała miejsce, gdy był studentem prestiżowego „Leiden University”. Prace Jacoba Bohme, niemieckiego poety średniowiecznej epoki mistycznej, wywarły na umysłach tego lekarza głębokie wrażenie. Jego związek z Abrahamem von Franckenbergiem był ważnym punktem zwrotnym w jego życiu. Poprzez Franckenberga zapoznał się z pismami kabalistycznymi i hermetyzmem. Choć rozpoczął karierę jako lekarz, nigdy nie był zadowolony z pracy. Jego powtarzające się starcia między zagorzałymi wyznawcami luteranu należącymi do holenderskiej rodziny królewskiej, a także jego mistyczne ideologie, doprowadziły do rezygnacji Angelusa ze stanowiska królewskiego lekarza. Po nawróceniu poświęcił swoje życie propagowaniu misji Kontrformacji poprzez swoje religijne epigramy. Jego najsłynniejsze dzieła to antologia wierszy religijnych „Heilige Seelenlust” i „Der Cherubinische Wandersmann”, których wiersze znajdują się w kilku pieśniach kultu. Aby dowiedzieć się więcej o jego życiu i osobowości, przeczytaj poniższą biografię.
Dzieciństwo i wczesne życie
Urodzony w ówczesnej niemieckiej prowincji śląskiej 25 grudnia 1624 r. Angelus został ochrzczony jako Johann Scheffler. Był najstarszym dzieckiem swoich luterańskich rodziców, Stanisława Schefflera, rycerza w armii króla Zygmunta III i córki lekarza Marii Hennemann z imperium Habsburgów.
Wykazując tendencję artystyczną od dzieciństwa, skomponował i opublikował swoje pierwsze poetyckie dzieło „Bonus Consiliarius” w 1642 r. We Wrocławiu, gdzie uczęszczał do gimnazjum św. Elżbiety. Jego nauczyciel Christoph Koler, wybitny poeta, był jednym z pierwszych wpływów w początkowych latach życia Angelusa.
Po ukończeniu szkoły średniej uczęszczał na „Uniwersytet w Strasburgu” w 1643 r. Podczas rocznego pobytu w prorenesansowym „Uniwersytecie Luterańskim” studiował medycynę i naukę ścisłą.
W 1644 r., Kiedy reszta Europy była oblana religijnymi starciami, Holendrzy udzielili schronienia uciśnionym. W tym roku Scheffler zapisał się na „Leiden University” i poznał Abrahama von Franckenberga, który pracował nad kompilacją dzieł Jacoba Bohme. Poprzez Franckenberga zapoznał się z twórczością nieżyjącego już pisarza Bohme, który wywarł na nim trwałe wrażenie.
We wrześniu 1647 roku Scheffler przeniósł się do Włoch i kontynuował studia medyczne na „University of Padua”. Ukończył doktorat z filozofii i medycyny, a rok później uzyskał stopień naukowy, po czym wyruszył w podróż powrotną na Śląsk.
Kariera
W listopadzie 1649 r. Został wprowadzony jako nadworny lekarz na dworze królewskim księcia Wurttemberg-Oels Silvius I Nimrod. Scheffler, którego mistyczne ideologie były sprzeczne z teologią luterańską, wkrótce stał się niezadowolony ze swojej pracy.
Różnica zdań między Schefflerem a członkami sądu wzrosła do tego stopnia, że został uznany za heretyka i rzekomo zmuszony był zrezygnować ze stanowiska po śmierci Franckenberga w 1652 roku.
Udał się do władców Habsburgów, którzy starali się promować katolicyzm w Europie, i przyjął katolicyzm 12 czerwca 1653 r. Jego ponowną konwersję prowadził kościół św. nazwisko, które słynie z jego poetyckich dzieł.
W 1654 r. Został mianowany honorowym lekarzem królewskim cesarza rzymskiego Ferdynanda III w Wiedniu. Jednak wielu uważa, że była to tylko fasada odstraszająca luterańskich napastników, ponieważ Silesius nigdy nie został znaleziony w służebności monarchy.
Jego pierwsze próby publikowania poezji zostały powstrzymane, ponieważ sąd księcia w Wirtembergii odmówił mu pozwolenia. Jednak w 1657 r. Kościół katolicki udzielił mu pozwolenia. W tym samym roku opublikował antologie swoich poetyckich dzieł, zatytułowane „Heilige Seelenlust” (Święte pragnienie duszy) i „Der Cherubinische Wandersmann” (Pielgrzym cherubiński).
Został konsekrowany jako franciszkański kapłan w 1661 r. Dla księstwa Nysy, a później został ustanowiony szambelanem, gdy Sebastian von Rostock został księciem-biskupem Wrocławia.
W 1663 r. Zaczął opracowywać traktaty przeciwko ruchowi reformatorskiemu. Traktaty wzbudziły dość kontrowersje wśród katolików i protestantów. Trzydzieści dziewięć jego esejów literackich zostało zebranych w dwóch tomach zatytułowanych „Ecclesiologia”
,Główne dzieła
Śląski strzelił do sławy, gdy jego kompilacja wierszy „Heilige Seelenlust” (Dusza świętego pragnienia) i „Der Cherubinische Wandersmann” (Pielgrzym cherubiński) została opublikowana w 1657 r. Wiele jego wierszy z antologii zostało przerobionych na hymny.
Życie osobiste i dziedzictwo:
Silesius ostatnie dni spędził w hospicjum prowadzonym przez Kościół św. Macieja. Zmarł na gruźlicę i został pochowany w „Hospicjum Rycerzy Krzyża z Czerwoną Gwiazdą” w Breslau. Bogactwo, które zgromadził w ciągu swojego życia, głównie z dziedzictwa szlacheckiego, które zostało mu przekazane, zostało podzielone między fundusze charytatywne i sierocińce.
Szybkie fakty
Urodziny: 25 grudnia 1624 r
Narodowość Niemiecki
Słynny: Cytaty Angelusa SilesiusPoets
Zmarł w wieku 52 lat
Znak słońca: Koziorożec
Urodzony w: Wrocławiu
Słynny jako Kapłan
