„Bharat Ratna” Madan Mohan Malaviya był weteranem indyjskiego stanu, edukatorem i działaczem niepodległościowym. Przez kilkadziesiąt lat kariery politycznej Malaviya cztery razy był prezydentem „Indyjskiego Kongresu Narodowego”. Jest pamiętany jako założyciel największego uniwersytetu mieszkaniowego w Azji i jednego z największych na świecie, „Banaras Hindu University” (BHU). Przez prawie dwie dekady pełnił funkcję wicekanclerza BHU, uniwersytetu z wydziałami nauk ścisłych, medycyny, inżynierii, technologii, prawa, rolnictwa, sztuki i sztuk scenicznych z siłą ponad 35 000 studentów. Był zwolennikiem hinduistycznego nacjonalizmu i pozostał członkiem „Hindu Mahasabha”, służąc jako prezydent podczas dwóch specjalnych sesji w Gaya i Kashi. Założył „Ganga Mahasabha” w Haridwar. Malaviya i inne bliskie osobowości indyjskie założyły „Scouting in India” jako zagraniczny oddział „Scout Association” w Wielkiej Brytanii. Był założycielem „The Leader”, angielskiej gazety wydawanej przez Allahabad, która stopniowo zyskała wpływ. Ludzie zwracali się do niego jako Pandit Madan Mohan Malaviya z szacunku. Został czule nazwany Mahamana, tytuł nadany przez Mahatmę Gandhiego. Popularyzował hasło „Satyameva Jayate” (sama Prawda zatriumfuje) z „Mundakopanishad”, wyrażając, że powinno to być hasło dla kraju.
Dzieciństwo i wczesne życie
Urodził się 25 grudnia 1861 r. W Allahabad w Indiach, w rodzinie bramińskiej. Pandit Brij Nath i jego żona Moona Devi jako ich piąte dziecko spośród pięciu synów i dwóch córek.
Jego przodkami byli uczeni w sanskrycie pochodzący z Malwy Madhya Pradesh, stąd nazywani „Malaviyas”, podczas gdy ich prawdziwe nazwisko brzmiało Chaturvedi.
Jego ojciec, uczony w sanskrycie, był wyjątkowym Kathavachakiem, który recytował historie z „Śrimad Bhagavat”. Młody Malaviya również starał się zostać Kathavachakiem, podobnie jak jego ojciec.
Podstawową edukację rozpoczął w sanskrycie w wieku pięciu lat. Ukończył podstawową edukację w „Dharma Gyanopadesh Pathshala” Pandita Hardevy, a następnie studiował w szkole prowadzonej przez „Vidha Vardini Sabha”.
Następnie studiował w „Allahabad Zila School”, angielskiej szkole średniej. Tutaj zaczął pisać wiersze o pseudonimie „Makarand”, które zostały później opublikowane w latach 1883–1884 w czasopiśmie „Harischandra Chandrika”. Jego artykuły na tematy współczesne i religijne zostały opublikowane w „Hindi Pradeepa”.
W 1879 r. Ukończył maturę w „Muir Central College” (obecnie „Allahabad University”).
Gdy jego rodzina przeżywała kryzys finansowy, dyrektor „Harrison College” pomógł mu w comiesięcznym stypendium, z którym studiował na „University of Calcutta” i uzyskał tytuł B.A. stopień.
Chciał ścigać mistrzów w sanskrycie, ale sytuacja finansowa jego rodziny zmusiła go do podjęcia pracy nauczyciela w rządowym liceum w Allahabad w lipcu 1884 r., Pobierając miesięczną pensję Rs. 40
Kariera
Uczestnicząc w drugiej sesji „Indyjskiego Kongresu Narodowego” w Kalkucie w grudniu 1886 r., Wyraził swoje poglądy na temat reprezentacji w Radach i zaimponował Dadabhai Naoroji, przewodniczącemu sesji, a także Raja Rampal Singhowi z posiadłości Kalakankar (dystrykt Pratapgarh). Singh szukał sprawnego redaktora, który mógłby zamienić jego tygodnik „Hindustan” w codzienny.
Malaviya przyjął ofertę Singha i porzucił pracę w szkole, by dołączyć do redakcji gazety w lipcu 1887 roku. Służył na tym stanowisku przez 2,5 roku, po czym wrócił do Allahabadu, aby studiować prawo.
Studiując prawo, w 1889 roku rozpoczął pracę jako redaktor angielskiego dziennika „Indian Opinion”. Inne jego dziennikarskie wysiłki obejmowały założenie tygodnika hindi „Abhyudaya” w 1907 r. I jego redaktora, a następnie przekształcenie go w dziennik w 1915 r .; założył angielską gazetę „Leader” (1909), pełniąc funkcję redaktora (1909–11), a następnie prezydenta (1911–19); począwszy od gazety hindi „Maryada” (1910); nabycie, a tym samym uratowanie „Hindustan Times” przed wymarciem w 1924 r. z pomocą M. R. Jayakara, Lali Lajpat Rai i Ghanshyam Das Birla, a także jego przewodniczącego (1924–1946); wydając w 1936 r. wydanie hindi „Hindustan Times” o nazwie „Hindustan”.
Po zdobyciu tytułu L.L.B. rozpoczął praktykę w sądzie rejonowym Allahabad w 1891 r.
W 1893 roku rozpoczął praktykę w Allahabad High Court.
Został wybrany na przewodniczącego „Indyjskiego Kongresu Narodowego” w 1909 i 1918 r. Jako umiarkowany przywódca należący do „miękkiej frakcji” Kongresu pod przewodnictwem Gopala Krishny Gokhale'a, Malaviya był przeciwny jednej z głównych cech „Lucknow” Pakt z 1916 r., W którym wymieniono odrębne elektoraty dla muzułmanów.
Aby w pełni poświęcić się pracy społecznej i edukacji, Malaviya porzucił dobrze rozwiniętą praktykę prawniczą w 1911 r. I poprzysiągł prowadzić życie Sanyasiego. Jednak w 1924 r. Po incydencie z Chauri-chaura w 1922 r. Pojawił się przed Sądem Najwyższym Allahabadu w obronie 177 bojowników o wolność, którzy zostali skazani na powieszenie przez Sąd Sesji, i udało mu się uzyskać 156 uniewinnienia.
Annie Besant, czołowa brytyjska działaczka na rzecz praw kobiet, socjalistka, teozofka, mówczyni i pisarka, która założyła „Central Hindu College” (1898), spotkała się z Malaviya w kwietniu 1911 r. Obaj postanowili założyć Uniwersytet Hindu w Varanasi. Przyszli zgodnie z warunkiem wstępnym rządu indyjskiego, aby włączyć „Central Hindu College” jako część nadchodzącego uniwersytetu.
Tak powstał największy mieszkaniowy uniwersytet w Azji, „Banaras Hindu University” w 1916 r. Po przyjęciu ustaw parlamentarnych, „B.H.U. Ustawa z 1915 r. Do 1939 r. Pozostał wicekanclerzem uniwersytetu.
W 1912 r. Został członkiem „Cesarskiej Rady Legislacyjnej” i nadal tak było, kiedy w 1919 r. Przekształcił się w „Centralne Zgromadzenie Ustawodawcze”, jego członkostwo pozostało do 1926 r.
W 1928 r. Związał się z Jawaharlalem Nehru i Lalą Lajpat Rai oraz kilkoma innymi, aby sprzeciwić się „Komisji Simona”, a 30 maja 1932 r. Opublikował manifest, w którym nalegał, aby skoncentrować się na ruchu „Kup indyjskie” w tym kraju.
W 1931 r. Był uczestnikiem „drugiej konferencji okrągłego stołu” jako delegat.
Przewodniczył sesji Kongresu w Delhi w 1932 r. Malaviya odegrał ważną rolę w ruchu o braku współpracy, choć sprzeciwiał się udziałowi Kongresu w ruchu chilafatskim. 25 kwietnia 1932 r. W Delhi aresztowano około 450 wolontariuszy Kongresu wraz z Malawiją.
Porozumienie „Pakt Poony” zostało podpisane między nim a dr Ambedkar w dniu 25 września 1932 r. Zapewniało rezerwowe miejsca dla klas depresyjnych (oznaczających nietykalnych wśród Hindusów) w elektoracie generalnym w prowincjach ustawodawczych, zamiast tworzyć osobny elektorat.
Został prezydentem Kongresu po raz czwarty w Kalkucie w 1933 r.
Niezadowolony z nagrody „Communal Award”, oderwał się od Kongresu wraz z Madhavem Shrihari Aneyem i duetem założonym w 1934 roku przez „Kongresową Partię Nacjonalistyczną”. W tym samym roku partia zdobyła 12 mandatów w wyborach do głównej władzy ustawodawczej.
W 1937 roku wycofał się z aktywnego życia politycznego.
Nagrody i osiągnięcia
24 grudnia 2014 r. Pośmiertnie otrzymał najwyższy honor cywilny Indii, „Bharat Ratna”, dzień przed swoją 153. rocznicą urodzin.
Życie osobiste i dziedzictwo
W 1878 roku ożenił się z Kumari Devi z Mirzapuru i miał dwóch synów Ramakanta Malavija i Govinda Malavija.
Zmarł w Varanasi 12 listopada 1946 r.
Drobnostki
Wiele miejsc, instytutów, kampusów schroniskowych nazwano jego imionami, między innymi Malviya Nagar w Delhi, Jaipur, Lucknow i Allahabad; „Madan Mohan Malaviya University of Technology” w Gorakhpur; oraz „Malaviya National Institute of Technology” w Jaipur.
Pociąg „Mahamana Express”, uruchomiony 22 stycznia 2016 r., Nosi jego imię.
Szybkie fakty
Urodziny 25 grudnia 1861 r
Narodowość Indianin
Zmarł w wieku 84 lat
Znak słońca: Koziorożec
Znany również jako: Mahamana, Pandit Madan Mohan Malaviya
Urodzony w: Allahabad, Indie
Słynny jako Polityk i pedagog
Rodzina: małżonka / ex-: Kumari Devi ojciec: Pandit Brij Nath matka: Moona Devi dzieci: Govind Malaviya, Ramakant Malaviya Zmarł: 12 listopada 1946 r. Miejsce śmierci: Varanasi, UP, Indie Miasto: Allahabad, Indie Więcej nagród rzeczowych: Bharat Ratna (2015)
