Mary Baker Eddy była założycielką nowego ruchu religijnego o nazwie Christian Science
Przywódcy

Mary Baker Eddy była założycielką nowego ruchu religijnego o nazwie Christian Science

Mary Baker Eddy była amerykańską przywódczynią religijną najlepiej znaną jako założycielka nowego ruchu religijnego o nazwie Christian Science. Urodziła się w USA w rodzinie protestanckich kongregacjonalistów w pierwszej połowie XIX wieku. Od dzieciństwa wierzyła w kochającego Boga, odrzucając kalwinistyczną doktrynę „predestynacji” i „wiecznego potępienia”. Była także bardzo chorym dzieckiem, cierpiącym na różne dolegliwości przez pierwsze kilka dekad życia. W wieku czterdziestu jeden lat poszukiwania skutecznego leczenia zabrała ją do Phineas Parkhurst Quimby. Ucząc się od niego znaczenia umysłu, wkrótce odkryła własne metody uzdrawiania, które nazwała „nauką chrześcijańską”. Kontynuując walkę, przechodząc z jednego wejścia na drugi, próbowała przekazać swoją naukę opinii publicznej, będąc przez większość czasu odrzucana. Jednak jej wytrwałość ostatecznie się opłaciła i przyciągnęła wokół siebie grupę zwolenników, publikując swoją bestsellerową książkę w wieku pięćdziesięciu czterech lat. Założyła własny kościół w wieku pięćdziesięciu ośmiu lat. Znana jako „Matka” dla swoich wyznawców, pracowała dla dobra ludzkości aż do swojej śmierci w wieku osiemdziesięciu dziewięciu lat.

Dzieciństwo i wczesne lata

Mary Baker Eddy urodziła się jako Mary Morse Baker w Bow, New Hampshire, 16 lipca 1821 r. Jej ojciec, Mark Baker, człowiek religijny z protestanckiego kongregacjonalistycznego środowiska, był głęboko wierzący w ostateczny sąd. Był bardzo surowy, często próbując złamać nieposkromionego ducha Maryi kijami.

Jej matka, Abigail Barnard Baker z domu Ambrose, również była bardzo religijna; kiedyś upomniała Mary za wzięcie sosnowego węzła z nieruchomości sąsiada, ponieważ oznaczało to kradzież i naruszenie Dziesięciu Przykazań. Jednak w przeciwieństwie do męża, znanego z jego temperamentu, była bardzo miękka i miła.

Mary urodziła się jako najmłodsza z sześciorga dzieci swoich rodziców, mając trzech braci o imieniu Samuel Dow, Albert i George Sullivan oraz dwie siostry o imieniu Abigail Barnard i Martha Smith. Wśród nich Albert był jej ulubionym. Uważała go za swojego mentora i nauczyciela.

Jako dziecko Mary cierpiała na pewien problem nerwowy, często upadając na ziemię, wijąc się i krzycząc. Czasami była nieprzytomna przez wiele godzin, wpędzając rodzinę w panikę. Cierpiała również na przewlekłą niestrawność, często jedząc tylko chleb i warzywa, które również raz dziennie, jako lekarstwo.

Od dzieciństwa była przeciwna kalwinistycznej doktrynie „predestynacji”. Zamiast tego wierzyła w kochającego Boga, często zastanawiając się, czy „On” był naprawdę tak życzliwy, dlaczego więc świat był pełen nieszczęścia, zwracając się do Biblii o odpowiedź.

W wieku ośmiu lat zaczęła słyszeć głos, wzywając ją trzy razy po imieniu w rosnącej skali. Zjawisko trwało dwanaście miesięcy, dopóki nie zgromadziła wystarczającej odwagi, aby na nie odpowiedzieć. Zapalona czytelniczka Biblii wkrótce zaczęła się zastanawiać, jak Jezus uzdrawiał ludzi.

Uczyła się głównie w domu, studiując naukę moralną, filozofię przyrody, gramatykę łacińską, grecką i hebrajską u Alberta. W wieku dziesięciu lat znała gramatykę Lindleya Murraya i katechizm Westminsterski. Zaczęła także pisać wiersze od najmłodszych lat.

W 1836 r. Rodzina Bakerów przeniosła się na most Sanbornton, obecnie znany jako Tilton. Tam wstąpiła do Holmes Academy. Później zaczęła uczyć się w domu u wielebnego Enocha Corsera, pod którego kierunkiem zaczęła rozwijać swoją dojrzałość duchową i intelektualną.

Być może w 1838 roku wstąpiła do Sanbornton Academy, prywatnej szkoły prowadzonej przez profesora Dyera Hooka Sanborna w Bridge. W tym samym roku, w wieku siedemnastu lat, została przyjęta do kościoła kongregacyjnego w Tilton, mimo że była zdecydowanie przeciwna wielu jego doktrynom.

Serce

Smutek i niemoc

W 1841 r. Zmarł Albert, jej ulubiony brat i mentor. Mary zaczęła teraz pisać wiersze, badając metafizyczne implikacje śmierci. Kiedy usłyszała, że ​​polityczni rywale Alberta kwestionują jego uczciwość, napisała: „Linie po przeczytaniu ataku na karierę polityczną zmarłego Alberta Bakera”.

W czerwcu 1844 r. Straciła pierwszego męża i wróciła do domu ojca, w ciąży i bez grosza, zapadając w stan przewlekłej choroby po porodzie. Przez dwa lata żyła pod opieką służącej domowej, próbując utrzymać się, pisząc artykuły do ​​różnych czasopism.

W 1846 r. Wyzdrowiała na tyle, aby otworzyć przedszkole, ale przedsięwzięcie zakończyło się niepowodzeniem. Kiedyś pracowała jako nauczyciel zastępczy w seminarium seminaryjnym w New Hampshire, które później stało się znane jako szkoła Tilton.

W 1849 r. Zmarła jej matka. W tym czasie była zaręczona, ale jej narzeczony również zmarł w ciągu trzech tygodni od śmierci matki. Jej ojciec ożenił się ponownie w 1850 r.Chociaż pozwolono jej mieszkać z rodziną, jej syna wysłano do rodzinnej pielęgniarki.

W 1853 roku wyszła za mąż po raz drugi, zaraz potem zachorowała, próbując różnych metod leczenia, w każdym z nich zawodząc. W końcu w 1861 roku odwiedziła sanatorium uzdatniania wody, gdzie dowiedziała się o Phineas Parkhurst Quimby, uzdrowicielu magnetycznym.

Znalezienie lekarstwa

W 1862 roku Mary, wówczas pani Patterson, udała się do Maine, rozpoczynając leczenie u Quimby od października. Stosując jego pomysł, że umysł jest kluczem do dobrego zdrowia, zaczęła czuć się lepiej. Wkrótce zaczęła prowadzić długie rozmowy z Quimby na temat metod leczenia, w końcu zostając jego uczennicą.

W 1864 r. Przeprowadziła się z mężem do Lynn w stanie Massachusetts. Do tego czasu była już wystarczająco zdrowa, aby brać czynny udział w życiu towarzyskim, spotykać się z przyjaciółmi, chodzić do kościołów i pisać czasopisma.

Utrzymywała również kontakt z Quimby. Zauważyła jednak, że chociaż czuła się lepiej, kiedy była z nim, jej objawy wydawały się pojawiać, gdy tylko opuściła jego obecność. Bardzo szybko zaczęła mieć zastrzeżenia do niektórych jego metod, zwłaszcza hipnotyzmu.

Wieczorem 1 lutego 1866 r. Poślizgnęła się na lodzie, wracając ze spotkania ze swoimi przyjaciółmi. Lekarz stwierdził, że jej stan jest krytyczny. 4 lutego poprosiła o Biblię, otwierając ją w „Matthew, 9: 2”, gdzie Jezus Chrystus wyleczył człowieka z porażeniem dziecięcym.

Kiedy czytała ten fragment, prawda o uzdrowieniu Jezusa stała się dla niej jasna. Bardzo szybko wstała i ubrała się, czując się znacznie lepiej niż kiedykolwiek wcześniej. Zyskała nowy wgląd i pragnęła więcej.

Założenie nauki chrześcijańskiej

W 1866 r. Mąż Mary ją opuścił, zmuszając ją do zamieszkania z siostrą. Ale ponieważ musiała porzucić niekonwencjonalne przekonanie, musiała również opuścić dom siostry. Przez kilka następnych lat przenosiła się z miejsca na miejsce, żyjąc w biedzie.

Spędziła czas na studiach biblijnych, przeszukując pisma święte, próbując znaleźć coś, co nazwała „nauką umysłu”. Wkrótce stała się pewna, że ​​dolegliwości można wyleczyć poprzez przebudzoną myśl wynikającą ze świadomości Boga i odrzucenia narkotyków. Nazywała to „nauką chrześcijańską”.

Zagłębiła się teraz w swoje odkrycie, próbując znaleźć praktyczne zastosowanie, gotowa zastosować go u każdego, kto desperacko szuka lekarstwa. Czasami była kochana i witana, ale w większości przypadków była niezrozumiana i szydzona.

Pomimo odrzucenia, nigdy się nie poddała, po raz pierwszy podając się jako uzdrowicielka w „Sztandar światła”, cotygodniowym spirytystycznym czasopiśmie w 1868 r. Zawsze jednak wyraźnie dawała do zrozumienia, że ​​nie jest spirytualistką, wyraźnie wyróżniającą się „Chrześcijańska nauka” od „spirytyzmu”, która skorzystała z pomocy duchów.

Chociaż nie była spirytualistką i odraziła się do tego pomysłu, znała wielu klientów, którzy wierzyli w tę koncepcję i działali dla nich jako medium, czasem z dobrej woli, a czasem z pieniędzy, być może do końca 1872 r. Jednocześnie prowadziła wykłady przeciwne spirytyzmowi, odsadzając daleko od dawnych spirytystycznych klientów.

Uczyła również małe klasy uczniów, jednocześnie kontynuując pisanie. Podczas gdy jej pierwszy uczeń, pan Hiram S. Crafts, został ekspertem uzdrowicielem umysłu, była rozczarowana wieloma innymi. Niemniej jednak kontynuowała leczenie, nauczanie i pisanie, kończąc „Naukę człowieka” w 1870 roku.

W lutym 1872 r. Rozpoczęła pracę nad najważniejszą książką, wydając ją w 1875 r. Jako „Science and Health”. Później przemianowany na „Nauka i zdrowie z kluczem do Pisma Świętego” stał się głównym tekstem „Nauki chrześcijańskiej”.

W 1876 r. Założyła Christian Science Association jako stypendium i organizacja zawodowa. W następnym roku wyszła za mąż za Asę G. Eddy, stając się Mary Baker Eddy i zakładając nowy dom w Bostonie. Zapewniło jej to odpowiednią atmosferę do leczenia i nauczania.

Ustanowienie Kościoła

W Bostonie wykłady Eddy'ego zaczęły przyciągać coraz większe tłumy. Ale ustanowione kościoły nadal odrzucały jej teorię. Niezrażona założyła „Kościół Chrystusa, naukowiec” 23 sierpnia 1879 r., Stając się jej pierwszym pastorem.

Wkrótce jej praca zaczęła kwitnąć, aw 1881 r. Otworzyła „Massachusetts Metaphysical College” w Bostonie, gdzie uczyła nauk chrześcijańskich 800 studentów, aż do zamknięcia w 1889 r. Czesne wynosiło 300 $ za studenta, te dni.

W 1883 roku wydała „The Journal of Christian Science”, pełniąc funkcję redaktora naczelnego, a także pisząc dla niego szereg artykułów. Później niektóre z tych artykułów zostały zebrane i opublikowane w formie książki „Różne pisma”.

W 1884 roku pani Eddy przeprowadziła się do Chicago, skąd rozprzestrzeniła się na inne części USA. Ale wraz z wieloma wyznawcami miała także niektórych krytyków, którzy oskarżyli ją o plagiat pracy Quimby'ego. Niemniej jednak kontynuowała własną pracę.

W 1888 r. Otworzyła czytelnię, w której zaczęto sprzedawać Biblię wraz z jej książkami i innymi publikacjami. Wkrótce inne oddziały zaczęły otwierać podobne czytelnie, a dziś na świecie jest ponad 1200 czytelni chrześcijańskiej nauki.

W 1892 r. Zreorganizowała swój kościół jako „Pierwszy kościół Chrystusa, naukowiec”, a do 1894 r. Kościół Matki w Bostonie zbudował swój wspaniały gmach. W 1895 r. Zrezygnowała ze stanowiska pastora, ordynując Biblię i „Nauka i zdrowie” na stanowisku.

W 1898 r. Założyła „The Christian Science Publishing Society”, aby publikować swoje prace, a także dzieła swoich wyznawców. W tym samym roku uruchomiła także „Christian Science Sentinel”, cotygodniowe czasopismo dla publiczności.

W 1903 r. Eddy uruchomił „Herald of Christian Science” w odpowiedzi na zapotrzebowanie na comiesięczną publikację na temat nauki chrześcijańskiej w Niemczech. Po raz pierwszy opublikowany w języku niemieckim, wkrótce zaczął być publikowany w dwunastu językach, zaspokajając światowe zapotrzebowanie na literaturę chrześcijańską.

Kontynuując swoją pracę, uruchomiła „The Christian Science Monitor” w 1908 roku. Następnie zajęła się rewizją „Manuel of the Mother Church”, który został opublikowany dwa tygodnie po jej śmierci w 1910 roku.

Ważna praca

Według Eddy „Nauka i zdrowie z kluczem do pism świętych” jest jej najważniejszą pracą. Próbowała w nim ustalić, że człowiek jest istotą duchową, nie zbudowaną z materii i że „Bóg jest wszech-w-wszystkim ... Bóg jest Umysłem, a Bóg jest nieskończony; stąd wszystko jest umysłem ”.

Życie osobiste i dziedzictwo

W 1843 roku Mary Baker Eddy poślubiła George'a Washingtona Glovera i przeniosła się z nim do Karoliny Południowej. W ciągu siedmiu miesięcy małżeństwa jej mąż zmarł na żółtą gorączkę i wróciła do domu ojca, w ciąży i bez grosza, rodząc swoje jedyne dziecko, Jerzego Waszyngtona Glovera II, 12 września 1844 r.

Po śmierci matki jej ojciec ożenił się ponownie i odesłał syna. W 1853 roku wyszła za mąż za doktora Daniela Pattersona, z wyraźną nadzieją na ponowne spotkanie z synem. Ale to się nie zmaterializowało; nie mogli się spotkać przed 1879 rokiem. Rozwiodła się z Pattersonem w 1873 roku.

W 1877 r. Wyszła za mąż za jednego ze swoich pacjentów, pana Asę G. Eddy'ego, który przeprowadził się z nim do Bostonu, by wreszcie znaleźć spokój i bezpieczeństwo. Zmarł pięć lat później, w 1882 r.

W późniejszych latach pani Eddy coraz bardziej wycofywała się z działalności swojego kościoła, spędzając cicho czas w swoim domu w Chestnut Hill na przedmieściach Bostonu. Tam zmarła na zapalenie płuc 3 grudnia 1910 r.

Została pochowana na cmentarzu Mount Auburn w Cambridge w stanie Massachusetts, gdzie jej pomnik wciąż cieszy się popularnością. Około 1700 kościołów chrześcijańskich w 76 krajach kontynuuje swoje dziedzictwo do dnia dzisiejszego.

Szybkie fakty

Urodziny 16 lipca 1821 r

Narodowość Amerykański

Słynny: Cytaty Mary Baker Eddy, przywódcy duchowi i religijni

Zmarł w wieku 89 lat

Znak słońca: Nowotwór

Urodzony kraj Stany Zjednoczone

Urodzony w: Bow, New Hampshire, Stany Zjednoczone

Słynny jako Przywódca religijny

Rodzina: małżonka / ex-: Asa Gilbert Eddy (m. 1877 - div. 1882), Daniel Patterson (m. 1853 - div. 1873), George Washington Glover (m. 1843 - div. 1844) ojciec: Mark Baker matka: Rodzeństwo Abigail Bernard Ambrose Baker: Abigail Tilton, Albert Baker, George Sullivan Baker, Martha Smith Baker, Samuel Baker dzieci: Ebenezer J. Foster Eddy, George Washington Glover II, George Washington Glover Jr. Zmarł: 3 grudnia 1910 r. Miejsce śmierci : Chestnut Hill, Massachusetts, Stany Zjednoczone Stan USA: New Hampshire Przyczyna śmierci: zapalenie płuc Więcej faktów edukacja: Pembroke Academy, Pembroke Academy School