Megan Phelps-Roper jest amerykańską pisarką i aktywistką, która jest byłym członkiem Kościoła Baptystów Westboro, ekstremistycznego zboru, który jest szczególnie homofobiczny i antysemicki. Wcześniej była rzecznikiem Kościoła, który został założony przez jej dziadka i niesławnego religijnego fanatyka, Freda Phelpsa, w 1955 roku. Brała udział w pikietach sprzeciwiających się społeczności LGBT, Żydom, wojsku, między innymi. Jednak jej komunikacja z ludźmi na Twitterze, takimi jak David Abitbol, założyciel bloga „Jewlicious”, Chad Fjelland, który później został jej mężem, a także filmowiec i aktor Kevin Smith, przekonali ją do opuszczenia kościoła w 2012 roku. następnie przedstawiła wykład TED w 2017 r., pojawiła się w kilku programach telewizyjnych i radiowych oraz opublikowała swój pamiętnik „Unfollow: Podróż z nienawiści do nadziei, opuszczając Kościół baptystów Westboro” w październiku 2019 r. Nie jest praktykując już chrześcijanina.
Powstań do Stardom
Megan Phelps-Roper, która od dzieciństwa wchodziła w interakcję z czatami na swojej stronie internetowej www.godhatesfags.com, odkryła Twittera w 2008 roku, ale nie zrobiła na nim wrażenia. Zgłosiła się na Twitterze do kościoła po tym, jak ludzie zaczęli do nich docierać za pośrednictwem platformy w 2009 roku. Po raz pierwszy zyskała uznanie po tym, jak komik Michael Ian Black zobaczył jej tweet „Dzięki Bogu za AIDS!” w Światowy Dzień AIDS i napisał na Twitterze do swoich ponad miliona obserwujących: „Niech poczuje twoją miłość”. Mimo, że początkowo była wyśmiewana, zdobywała obserwujących i uważała rozmowy na platformie za lepsze niż wywiady jednostronne. Jej przyjazne zachowanie zaskoczyło jej „przeciwników”, prowadząc do gorących, ale obywatelskich dyskusji, które stopniowo pozostawiały wgniecenia w jej systemie wierzeń. Jednak stała się znana po tym, jak opuściła Westboro w listopadzie 2012 r. I została rzeczniczką tych, których kiedyś pogardzała.
Od nienawiści do nadziei
W 1991 roku pięcioletnia Megan Phelps-Roper podniosła znaki takie jak „God Hates Fags”, których nie potrafiła jeszcze przeczytać, gdy członkowie rodziny zaczęli organizować pikiety przeciwko gejom. Nauczono ją nienawidzić niemal każdej innej grupy, w tym społeczności LGBT, Żydów, muzułmanów, wojska, rządu amerykańskiego, ponieważ zinstytucjonalizowali „grzech”, a nawet przeciętnych chrześcijan, ponieważ wierzyli w „wypaczoną” wersję Biblii przedstawiał kochającego Boga. Była zachwycona, gdy dowiedziała się o atakach terrorystycznych z 11 września i dołączyła do swojej rodziny, protestując przeciwko pogrzebom żołnierzy zabitych w Iraku i Afganistanie w 2005 r. Jednak do 2009 r. Rozmowy z jej „przyjaciółmi” z Twittera już sprawiły, że zakwestionowała podwójne standardy na Westboro.
David Abitbol, którego spotkała osobiście w lutym 2010 r. Podczas protestu na zorganizowanym przez siebie festiwalu żydowskim, zapytał ją, jak ludzie będą żałować, jeśli umrą, jak życzyliby sobie Westboros. Pomógł jej również uświadomić sobie coś, co już wiedziała: większość członków Westboro nie była pozbawiona grzechów, a zatem nie była uprawniona do osądzania innych. Inny z jej „przyjaciół” z Twittera, znany jako C.G., zwrócił jej uwagę, jak okrutni muszą być Westboros, by stawić się na pogrzebach, by wyryć i wyśmiewać pogrążonych w żałobie. Sprawił, że zobaczyła, że zamiast po prostu dobra i zła, byli też porządni ludzie, którzy nie byli religijni. Nie była w stanie radować się śmiercią trzydziestodwuletniej aktorki Brittany Murphy, którą podziwiała pod koniec 2009 roku, lub zobaczyć zdjęcia niedożywionych dzieci po głodzie w Somalii. Ponadto była świadkiem bigoterii Westboros, kiedy zmusili ją do opublikowania fałszywych zdjęć grupy nękającej żałobników na pogrzebie Whitney Houston w lutym 2012 roku.
W końcu zdecydowała się opuścić kościół po tym, jak grupa mężczyzn w całości złożona z mężczyzn, prowadzona przez jej starszego brata Sama i niepowiązanego członka o imieniu Steve Drain, zaczęła przejmować władzę w kościele, marginalizując kobiety, a szczególnie niszcząc matkę. Co ciekawe, kiedy opuściła rodzinę na dobre i wyszła ze swoją młodszą siostrą Grace, zostali zaproszeni przez Abitbol, aby zabrać głos na kolejnym jubileuszowym festiwalu. Mówiąc o swoim wstrząsającym doświadczeniu, siostry były traktowane łaskawie przez społeczność, która dramatycznie zmieniła ich światopogląd.
Życie rodzinne i osobiste
Megan Phelps-Roper urodziła się 31 stycznia 1986 r. W Topeka w stanie Kansas w Stanach Zjednoczonych jako Shirley Phelps-Roper i Brent D. Roper. Jej matka jest piątym z trzynastu dzieci Freda Phelpsa. Jej ojciec dołączył do kościoła jako nastolatka. Ma dziesięcioro rodzeństwa, w tym jednego przyrodniego brata imieniem Sam z romansu matki przed ślubem. Pomimo dorastania pod autorytatywną opieką, ona i jej rodzeństwo mogły mieszać się z innymi dziećmi. Uczęszczała do szkoły publicznej Topeka i Washburn University, świeckiej uczelni publicznej w Topeka.
Zerwała więzi z jednym ze swoich przyjaciół na Twitterze, C.G., po rozwinięciu uczuć do niego, w obawie przed odwetem ze strony swojej ortodoksyjnej rodziny. Sześć miesięcy po wyjściu z kościoła poszła na randkę z C.G., a.k.a. Chadem Fjellandem, w Omaha. Wkrótce zaczęli żyć razem i są teraz małżeństwem. Mają córkę o imieniu Sølvi.
Szybkie fakty
Urodziny 31 stycznia 1986 r
Narodowość Amerykański
Słynny: American WomenAquarius Women
Znak słońca: Wodnik
Urodzony kraj Stany Zjednoczone
Urodzony w: Topeka, Kansas, Stany Zjednoczone
Słynny jako Krytyk
Rodzina: małżonka / ex-: Chad Fjelland ojciec: Brent D. Roper matka: Shirley Phelps-Roper rodzeństwo: Gabriel Phelps-Roper, Grace Phelps-Roper, Isaiah Phelps-Roper, Jonah Phelps-Roper, Joshua Phelps-Roper, Luke Phelps -Roper, Noah Phelps-Roper, Rebekah Phelps-Roper, Samuel Phelps-Roper, Zach Phelps-Roper dzieci: Sølvi Stan USA: Kansas Miasto: Topeka, Kansas Więcej faktów edukacja: Washburn University
