Narayana Guru, znany również jako Shree Narayana Guru Swami, był duchowym przywódcą, świętym i reformatorem społecznym z Kerali w Indiach. Należał do społeczności Ezhava uważanej za „Avarnę” lub należącej do niższej kasty. Był reformatorem społecznym i poprowadził ruch, aby położyć kres niesprawiedliwościom powszechnym w społeczeństwie opętanym przez kasty hinduskie w Kerali. Wierzył w spirytyzm, równość społeczną, wolność i braterstwo. Całe swoje życie poświęcił promowaniu duchowego oświecenia. Czczony jest jako święty i „Guru” za swoją głęboką wiedzę wedyjską, poetycką doskonałość oraz nauki o tolerancji i niestosowaniu przemocy, które wpłynęły na dużą populację zarówno w Indiach, jak i za granicą. Odegrał kluczową rolę w stworzeniu podstaw reformy społecznej i duchowej w Kerali. Uważał, że wzrost duchowy i społeczny można osiągnąć poprzez edukację i tworzenie centrów nauki. W ten sposób zbudował kilka świątyń, szkół i ośrodków edukacyjnych dla osób upośledzonych. Odrzucił „Chaturvarnę” i związane z nią wierzenia. Wiele lat po jego śmierci rząd Indii upamiętnił go na indyjskim znaczku pocztowym. Rząd Sri Lanki wydał również pamiątkową pieczęć na jego cześć.
Dzieciństwo i wczesne życie
Narayana Guru, z miłością znany jako „Nanu”, urodził się 28 sierpnia 1855 r. W Chempazhanthy niedaleko Thiruvananthapuram w Kerali. Jego ojciec, Madan Asan, był rolnikiem ze społeczności Ezhava, a jego matką była Kuttiyamma.
Uczył się w tradycyjnym systemie gurukul pod okiem Chempazhanthi Mootha Pillai. Jego matka zmarła, gdy miał zaledwie 15 lat.
W wieku 21 lat udał się do Travancore (współczesny Thiruvananthapuram), aby uczyć się od sanskrytu uczonego Ramana Pillai Asana, który należał do rodziny Puthuppally Varanappally. Od niego Narayana Guru nauczył się Wed, Upaniszad, literatury i retoryki logicznej w sanskrycie.
W 1881 r. Porzucił studia i wrócił do wioski z powodu złego stanu zdrowia ojca. Założył także małą wiejską szkołę, aby edukować lokalne dzieci, gdzie był znany jako „Nanu Asan”.
Reformator społeczny
Narayana Guru opuścił swoją wioskę i dom, aby rozpocząć swoje życie jako duchowy wędrowiec. Dużo podróżował przez Keralę i Tamil Nadu. To podczas jego podróży związał się z reformatorem społecznym i religijnym Chattampi Swamikalem, który z kolei przedstawił Guru Ayyavu Swamikalowi, który nauczył go medytacji i jogi.
Po latach podróży założył sanktuarium w jaskini Pillathadam w Maruthwamala i pozostał tam przez osiem lat, medytując i ćwicząc jogę.
W 1888 roku udał się do Aruvippuram, gdzie medytował, wziął skałę z rzeki i uświęcił ją jako bożek Śiwy, który jest obecnie znany jako Świątynia Śiwy Aruvippuram.
Ponieważ Guru należał do niższej kasty, bramini z górnej kasty zakwestionowali czynność dokonywania przez niego konsekracji znanej jako „Aruvipuram Pratishta” i jego prawo do konsekracji bożka Śiwy.
15 maja 1903 r. Wraz z Padmanabhanem Palpu założył „Sree Narayana Dharma Paripalana Yogam” (SNDP), który działał na rzecz duchowego rozwoju i edukacji społeczności upośledzonej Ezhava.
W 1904 r. Guru przeniósł się do Sivagiri, niedaleko Varkali, i założył szkołę dla dzieci z niższych warstw społeczeństwa, które często były dyskryminowane i segregowane.
W 1912 roku zbudował Sarada Mutt w Sivagiri. Założył także kilka świątyń w Thrissur, Kozhikode, Anchuthengu, Kannur, Mangalore i Thalassery, a nawet udał się na Sri Lankę w 1926 roku.
Zainicjował kilka działań, w tym pielgrzymkę Sivagiri zorganizowaną po jego wizycie w Pallathuruthy w 1927 r.
Walcz z kastyzmem
W XIX i na początku XX wieku kastalizm był codziennością w społeczeństwie indyjskim. Ludzie z niższych kast, takich jak Thiyyas i Ezhavas, oraz nietykalne kasty, takie jak Pulayars, Paraiyars i plemiona, cierpiały z rąk braminów.
Nawet Guru nie oszczędził tych okrucieństw, dlatego jako pierwszy akt protestu wzniósł bożka Śivy w Aruvippuram w 1888 r. Zbudował ponad czterdzieści pięć świątyń w Kerali i Tamil Nadu.
Uświęcił nawet kilka nietradycyjnych przedmiotów, takich jak płyta z napisami „Prawda, etyka, współczucie”, wegetarianinem Shivą, lustrem, a także rzeźbą wykonaną przez włoskiego artystę.
Głosił o wzajemnym współczuciu i tolerancji. Jedno z jego znaczących dzieł, „Anukampadasakam”, chwali nauki Buddy, Kryszny, Jezusa Chrystusa i Adi Shankary.
Vaikom Satyagraha
Vaikom Satyagraha był protestem społecznym, który rozpoczął się, gdy ludzie z niższych kast zbuntowali się przeciwko nietykalności praktykowanej w hinduskim społeczeństwie Travancore.
Podobno kiedy osoba z górnej kasty zatrzymała Narayana Guru w drodze do świątyni Vaikom, jego wyznawcy i zwolennicy byli poruszeni, a tym samym wywołali Vaikom Satyagraha.
Uczniowie Guru Muloor S. Padmanabha Panicker i Kumaran Asan pisali wiersze dezaprobujące ten incydent. W 1918 r. Inny zwolennik, T. K. Madhavan, zaapelował do Zgromadzenia Ludowego Sree Moolam o prawo wstępu do dowolnej świątyni bez dyskryminacji ze względu na kastę.
Protestujący tacy jak K. Kelappan i K. P. Kesava Menon utworzyli grupę i ogłosili ją „Kerala Paryatanam”. Mahatma Gandhi również wspierał ruch, który zamienił się w ruch masowy.
W rezultacie świątynia została otwarta dla wszystkich, a trzy drogi do niej prowadzące zostały zbudowane dla ludzi ze wszystkich kast. Protest ten odegrał znaczącą rolę w proklamacji wejścia do świątyni w 1936 r.
Pisma i filozofia
Narayana Guru napisał kilka dzieł religijnych, takich jak „Atmopadesa Śatakam” i „Daiva Dasakam”, które są zbiorami duchowych wierszy i modlitw.
Tłumaczył także teksty takie jak „Thirukural of Valluvar”, „Ozhivil Odukkam of Kannudaiya Vallalaar” i „Ishavasya Upanishad”.
Wierzył i głosił maksymę „Jedna kasta, jedna religia, jeden Bóg dla wszystkich” (Oru Jathi, Oru Matham, Oru Daivam, Manushyanu).
Propagował nawet niedualistyczną filozofię Adi Śankary, łącząc ją z koncepcjami równości społecznej i braterstwa.
Życie rodzinne i osobiste
Niestety niewiele wiadomo o życiu osobistym Narayana Guru. Wiadomo jednak, że ożenił się z Kaliammą, gdy miał około 27 lat. Nie mieszkał długo z żoną.
Wizyta w Pallathuruthy w 1927 r. Była ostatnią podróżą Narayana Guru. Jego zdrowie pogarszało się i w ostatnich dniach opiekował się nim kilku lekarzy.
W 1928 r. Przeprowadził się do Sarady Mutt w Sivagiri i zmarł 20 września tego samego roku.
Jego grób znajduje się w Sivagiri i każdego roku 20 września jest obserwowany jako „Sree Narayana Guru Samadhi”. Jego rocznica urodzin jest obchodzona jako „Sree Narayana Jayanthi” i oba dni pozostają świętami państwowymi na jego cześć.
Szybkie fakty
Nazwa użytkownika: Nanu
Urodziny 20 sierpnia 1856 r
Narodowość Indianin
Zmarł w wieku 72 lat
Znak słońca: Lew
Znany również jako: Shree Narayana Guru Swami
Urodzony kraj: Indie
Urodzony w: Chempazhanthy, Thiruvananthapuram, Indie
Słynny jako Duchowy przywódca, reformator społeczny
Rodzina: ojciec: Madan Asan matka: Kuttiyamma Zmarł: 20 września 1928 r. Miejsce śmierci: Sivagiri, Kerala, Indie Założyciel / współzałożyciel: Alwaye Advaita Ashram
