Osho Rajneesh był indyjskim mistykiem, guru i nauczycielem duchowym, który stworzył duchową praktykę dynamicznej medytacji. Kontrowersyjny lider, miał miliony naśladowców na całym świecie, a także tysiące krytyków. Pewny siebie i szczery, był utalentowanym mówcą, który nigdy nie stronił od wyrażania swoich poglądów na różne tematy, nawet te uważane przez konserwatywne społeczeństwo za tabu. Urodzony w Indiach w dużej rodzinie, został wysłany do życia z dziadkami, którzy odegrali ważną rolę w uczynieniu go osobą, którą ostatecznie stał się. Dorastał jako zbuntowany nastolatek i kwestionował istniejące normy religijne, kulturowe i społeczne w społeczeństwie. Zainteresował się wystąpieniami publicznymi i regularnie przemawiał na corocznym Sarva Dharma Sammelan (spotkaniu wszystkich wyznań) w Jabalpur. Twierdził, że osiągnął oświecenie duchowe w wieku 21 lat po mistycznym doświadczeniu. Zaczął swoją karierę jako duchowy guru jednocześnie, rozpoczynając karierę zawodową jako profesor filozofii. W końcu zrezygnował z pracy naukowej, aby skoncentrować się na swojej duchowej karierze. Przez pewien czas stał się bardzo popularnym duchowym guru nie tylko w Indiach, ale także na arenie międzynarodowej. Jednak pojawił się także w nagłówkach gazet, gdy ujawniono, że członkowie jego gminy popełnili szereg poważnych przestępstw.
Dzieciństwo i wczesne życie
Urodził się jako Chandra Mohan Jain 11 grudnia 1931 r. W Kuchwada, małej wiosce indyjskiej w okręgu Raisen, Madhya Pradesh, jako najstarsze z jedenastu dzieci Babulal i Saraswati Jain. Jego ojciec był handlarzem tkanin.
Wczesne dzieciństwo spędził ze swoimi dziadkami ze strony matki i cieszył się z nimi znaczną swobodą. Przyznał, że jego wczesne doświadczenia życiowe wywarły znaczący wpływ na jego przyszłe życie.
Dorastał jako zbuntowany nastolatek i kwestionował wszystkie przekonania społeczne, religijne i filozoficzne. Podczas nauki w Hitkarini College w Jabalpur kłócił się z instruktorem i kazano mu odejść. W ten sposób przeniósł się do D.N. Jain College i ukończył studia licencjackie. w filozofii w 1955 r.
Jako student zaczął wygłaszać publiczne przemówienia i regularnie przemawiać na corocznym Sarva Dharma Sammelan (spotkaniu wszystkich wyznań) w Jabalpur. Później stwierdził, że został duchowo oświecony 21 marca 1953 r. W wieku 21 lat.
Uzyskał tytuł magistra z wyróżnieniem z filozofii na University of Sagar w 1957 roku.
Duchowa kariera
Został wykładowcą filozofii na Uniwersytecie Jabalpur w 1958 r., Aw 1960 r. Awansował na profesora.
Wraz z pracą nauczycielską zaczął podróżować po Indiach pod nazwą „Acharya Rajneesh”. Jego pierwsze wykłady koncentrowały się na koncepcjach socjalizmu i kapitalizmu - zdecydowanie przeciwstawił się socjalizmowi i uważał, że Indie mogą prosperować tylko dzięki kapitalizmowi, nauce, technologii i kontroli urodzeń. W końcu zaczął mówić o wielu zagadnieniach w swoich przemówieniach.
Skrytykował ortodoksyjne indyjskie religie i rytuały i stwierdził, że seks był pierwszym krokiem do osiągnięcia wzrostu duchowego. Nic dziwnego, że jego rozmowy spotkały się z dużą krytyką, ale także pomogły przyciągnąć do niego tłumy. Bogaci kupcy przybywali do niego na konsultacje dotyczące rozwoju duchowego i płacili mu datki. W ten sposób jego praktyka szybko się rozwijała.
W 1962 r. Zaczął prowadzić trzy- do dziesięciodniowe obozy medytacyjne, a wkrótce wokół jego nauk powstały centra medytacyjne. W połowie lat 60. stał się wybitnym duchowym guru, aw 1966 r. Postanowił rzucić pracę nauczycielską, aby z całego serca poświęcić się duchowości.
Bardzo otwarty i szczery, różnił się od innych duchowych przywódców. W 1968 r. Wezwał do większej akceptacji seksu w serii wykładów, która została później opublikowana jako „Od seksu do nadświadomości”. Jego rozmowy nie zaskakująco skandalizowały przywódców hinduskich, a prasa indyjska nazwała go „guru seksu”.
W 1970 r. Wprowadził metodę dynamicznej medytacji, która według niego umożliwia ludziom doświadczanie boskości. W tym samym roku przeniósł się również do Bombaju i zainicjował swoją pierwszą grupę uczniów. Do tej pory zaczął przyjmować zwolenników z zachodu, aw 1971 r. Przyjął tytuł „Bhagwan Shree Rajneesh”.
Według niego medytacja była nie tylko praktyką, ale stanem świadomości, który musiał być utrzymany w każdej chwili. Wraz ze swoją techniką dynamicznej medytacji nauczał także ponad 100 innych metod medytacji, w tym medytacji „drżącej” Kundalini i medytacji „nucącej” Nadabrahmy.
Mniej więcej w tym czasie zaczął inicjować poszukiwaczy w neo-sannyas lub uczniostwo. Ta ścieżka zaangażowania w eksplorację i medytację nie pociągała za sobą wyrzeczenia się świata ani niczego innego. Interpretacja Sannyas przez Bhagwan Shree Rajneesh radykalnie odeszła od tradycyjnego wschodniego punktu widzenia, który wymagał wyrzeczenia się świata materialnego. Jego zwolennicy zajmowali się nawet rozwiązłością seksualną podczas sesji grupowych.
W 1974 roku przeniósł się do Pune, ponieważ pogoda w Bombaju wpływała na jego zdrowie. Mieszkał w Pune przez siedem lat, podczas których znacznie poszerzył swoją społeczność. Prawie każdego ranka prowadził 90-minutowy dyskurs i oferował wgląd we wszystkie główne ścieżki duchowe, takie jak joga, zen, taoizm, tantra i sufizm. Jego dyskursy, zarówno w języku hindi, jak i angielskim, zostały później zebrane i opublikowane w ponad 600 tomach i przetłumaczone na 50 języków.
Jego gmina miała wydarzenia i działania, które bardzo spodobały się zarówno wschodnim, jak i zachodnim grupom. Grupy terapeutyczne w społeczności przyciągnęły terapeutów z całego świata i wkrótce zyskało międzynarodową reputację „najlepszego centrum rozwoju i terapii na świecie”.
Pod koniec lat 70. aśram stał się jednocześnie bardzo popularny i notoryczny. Podczas gdy Bhagwan Shree Rajneesh był czczony przez swoich wyznawców, był uważany za niemoralny i kontrowersyjny przez bardziej konserwatywne frakcje społeczeństwa. Zaczął także stawiać czoła wyzwaniom ze strony lokalnego samorządu, który próbował ograniczyć działalność aśramu. Utrzymywanie aśramu stawało się coraz trudniejsze i postanowił przenieść się gdzie indziej.
Przeprowadził się do Stanów Zjednoczonych wraz z 2000 swoich uczniów i osiadł na rancie o powierzchni 100 mil kwadratowych w środkowym Oregonie w 1981 roku. Tam wraz ze swoimi uczniami rozpoczął budowę własnego miasta, zwanego Rajneeshpuram. Z powodzeniem założył tam gminę i wkrótce Rajneeshpuram stał się największą duchową społecznością, jaka kiedykolwiek powstała w Ameryce, a tysiące wielbicieli odwiedza aśram każdego roku.
Na początku lat 80. zaczął spędzać więcej czasu w odosobnieniu. Jego publiczne przemówienia od kwietnia 1981 r. Do listopada 1984 r. Składały się z nagrań wideo, a nawet ograniczał interakcje ze swoimi uczniami. Działalność gminy stawała się coraz bardziej tajna, a agencje rządowe zaczęły podejrzewać Rajneesha i jego wyznawców.
Przestępstwa i aresztowania
W połowie lat osiemdziesiątych stosunki między gminą a lokalną społecznością rządową stały się napięte i ujawniono, że członkowie gminy popełnili szereg poważnych przestępstw, od podsłuchów, oszustw wyborczych, od podpalenia po morderstwo.
Po rewelacyjnych rewelacjach kilku przywódców gminy uciekło, by uciec przed policją. Rajneesh również próbował uciec ze Stanów Zjednoczonych, ale został aresztowany w 1985 roku. Przyznał się do winy za imigrację i zgodził się opuścić Stany Zjednoczone.
W ciągu następnych kilku miesięcy podróżował do kilku krajów na całym świecie, w tym Nepalu, Irlandii, Urugwaju i Jamajki, ale nie pozwolono mu długo pozostać w żadnym z tych krajów.
Główne dzieła
Uważa się, że Osho wprowadził technikę „dynamicznej mediacji”, która zaczyna się od okresu niehamowanego ruchu, który prowadzi do katharsis, a następnie następuje okres ciszy i bezruchu. Ta technika stała się bardzo popularna wśród jego uczniów z całego świata.
Osho i jego zwolennicy zbudowali umyślną społeczność w hrabstwie Wasco w stanie Oregon, zwaną „Rajneeshpuram” w latach 80.Współpracując ze swoimi uczniami, Osho przekształcił rozległe hektary ekonomicznie nieopłacalnej ziemi w kwitnącą społeczność z typową infrastrukturą miejską, taką jak straż pożarna, policja, restauracje, centra handlowe i kamienice. Stała się największą duchową społecznością, która była pionierem w Ameryce, zanim została uwikłana w liczne prawne kontrowersje.
Powrót do Indii i ostatnich lat
Wrócił do swojego aśramu w Pune w 1987 roku. Wrócił do nauczania medytacji i wygłaszania wykładów, ale nie był w stanie cieszyć się z sukcesów, jakie kiedyś miał. W lutym 1989 roku przyjął nazwę „Osho Rajneesh”, którą skrócił do „Osho” we wrześniu.
Jego stan zdrowia znacznie się pogorszył pod koniec lat 80. XX wieku, a on oddychał ostatnim dniem 19 stycznia 1990 r. W wieku 58 lat. Przyczyną jego śmierci była niewydolność serca.
Jego aśram w Pune jest dziś znany jako Międzynarodowy Ośrodek Medytacji Osho. Jest to jedna z głównych atrakcji turystycznych Indii i co roku odwiedza ją około 200 000 osób z całego świata.
Szybkie fakty
Urodziny 11 grudnia 1931 r
Narodowość Indianin
Słynny: Beztroski Milioner
Zmarł w wieku: 58 lat
Znak słońca: Strzelec
Urodzony w: Indiach
Słynny jako Jeden z najbardziej kontrowersyjnych przywódców duchowych i mówców
Rodzina: ojciec: Babulal matka: Saraswati Jain Zmarł: 19 stycznia 1990 r. Miejsce śmierci: Pune, Maharashtra, Indie Osobowość: ENFP Więcej faktów edukacja: University of Sagar (1957), DN Jain College (1955), Hitkarini Dental College & Szpital
