Królowa Himiko, znana również jako Pimiko lub Pimiku, była kapłanką-królową starożytnego regionu Yamatai-koku w Japonii, prawdopodobnie w III wieku. Jest uważana za pierwszego władcę Japonii lub pierwszą autorytatywną postać, która panuje nad obszarem, który później stał się narodem wyspiarskim. Historyczne chińskie relacje mówią, że Yoyoi wybrali ją na swojego władcę i duchowego przywódcę po latach wojny między plemionami i królami „Wa”, najstarszej nazwy Japonii. Jednak sprzeczne chińskie i japońskie relacje o jej tożsamości i położeniu jej królestwa sprawiły, że stały się one przedmiotem debat wśród uczonych. Według „Records of the Three Kingdoms” jej królestwo znajdowało się w północnych częściach Kiusiu, ale inne historyczne relacje mówią, że znajdowało się na głównej japońskiej wyspie Honshū. Debata, która rozpoczęła się w okresie Edo, nie zakończyła się nawet dzisiaj, przyciągając kilku historyków do prowadzenia badań w tej sprawie. Istnieje inna hipoteza, że Himiko panował pod koniec II i na początku III wieku (189 ne - 248 ne). Podczas gdy najbardziej wpływowe osoby z Japonii z tego okresu pozostają nieznane opinii publicznej z powodu braku danych, badanie przeprowadzone przez Ministerstwo Edukacji i Nauki Japonii wykazało, że 99% japońskich dzieci w szkole rozpoznało Królową Himiko.
Dzieciństwo i wczesne życie
Według relacji historycznych, Himiko urodziła się około 170 roku ne w starożytnym japońskim regionie Yamatai-koku.
Dostępne są tylko skąpe szczegóły na temat pochodzenia jej rodziców, ale japoński folklor sugeruje, że była legendarną córką cesarza Suinina, który założył Ise Grand Shrine.
Była pierwszą znaną władczynią Japonii, a jej panowanie trwało ponad 59 lat między 189 AD a 248 AD.
Referencje historyczne
Pierwsza wzmianka o królowej Himiko pojawia się w klasycznym chińskim tekście „Records of the Three Kingdoms”, napisanym przez Chen Shou w latach 280–297 n.e. W Japonii znany był jako „Gishi Wajin Den”, co oznacza „Records of Wei: Account” Wajin '.
Chińskie akta mówią, że starożytna Japonia, wcześniej rządzona przez męskiego cesarza, przez ponad 70 lat borykała się z zakłóceniami i chaosem. Mając to dość, mieszkańcy kraju wybrali Himiko na swojego władcę i królową, którzy ostatecznie przynieśli stabilność i pokój między walczącymi plemionami.
Kronikę przekazali chińscy wysłannicy wysłani do północnego Kiusiu w latach 239–248 n.e., że Himiko była królową szamanów, która rządziła ponad setką różnych plemion.
Wysłała wysłanników do Chin z hołdami, potwierdzając swoją pozycję władcy i królowej narodu wyspiarskiego. Chińczycy utrzymywali kontakt z ponad 30 plemionami pod jej rządami i nazywali je „Wa”, co przekłada się na „Małych Ludzi”.
„Records of the Three Kingdoms” sugeruje, że władczyni Japonii praktykowała magię i odprawiała magiczne rytuały. Jej brat podobno wykonywał codzienne zadania kierowania rządem i kierowania konfederacją plemion, podczas gdy ona pozostała w swojej silnie strzeżonej fortecy.
Starożytny tekst sugeruje, że Himiko pozostała niezamężna pomimo swojego zaawansowanego wieku. Dodaje ponadto, że miała pod swym dowództwem tysiąc kobiet służących i tylko jednego mężczyznę.
Ten mężczyzna działał jako jej rzecznik, zapewniając, że nie będzie musiała się z nikim bezpośrednio komunikować. Zwrócił również uwagę na jej potrzeby, takie jak przyniesienie jej jedzenia i napojów.
Mieszkała w fortecy, silnie strzeżonej z uzbrojonym personelem i wysokimi wieżami. Mówi się, że rzadko wychodził z domu.
Tekst wspomina, że cesarz Chin uznał Himiko za królową i władcę Wa, wymieniając prezenty, które mu przysłała. Zauważył, że jej wysłannicy przybyli z sześcioma niewolnicami i czterema niewolnicami, dwoma kawałkami zaprojektowanego materiału o długości 20 stóp i że jej oferty zostały przyjęte i docenione.
Aby pogłębić stosunki dyplomatyczne swojego kraju z Japonią, chiński cesarz wysłał jej przez chińskiego gubernatora złotą pieczęć ozdobioną fioletowymi wstążkami.
Najstarszy koreański tekst „Samguk Sagi” uznaje także obecność władczyni znanej jako Himiko, która wysłała swoich dyplomatów na spotkanie z królem Adallą w maju 172 roku.
Odkrycia archeologiczne w Japonii ujawniły, że Himiko może ubrana w „re-osode w stylu kan”. Jest to strój składający się z szaty z pełnym rękawem, odzieży ashiginu z wąskimi rękawami, pasa shizuir w paski i długiej spódnicy z diamentowymi wzorami. Nosiła także ubrania z ramii i połączyła je ze szarfą z wzorem Uroko, pokazując jej pozycję społeczną.
Włosy miała upięte w kok na czubku głowy i ozdobione złotą miedzianą koroną. Odkryto również, że włożyła pozłacane naszyjniki, kolczyki i buty.
Wczesne japońskie teksty, takie jak „Kojiki” i „Nihongi”, nie wspominają o obecności duchowej królowej. Jednak Nihongi odnosi się do chińskich tekstów, w których jest wspomniana. Historycy i uczeni przypisują to faktowi, że Japończycy przestrzegali chińskich tradycji, zgodnie z którymi nie było miejsca dla religijnego władcy.
Tożsamość królowej Himiko
Prawdziwa tożsamość królowej Himiko jest przedmiotem niekończących się kontrowersji i teorii z powodu braku konkretnych dowodów na jej panowanie. Region geograficzny, którym rządziła, również pozostaje przedmiotem dyskusji.
Niektórzy uczeni uważają, że Himiko pochodziła z okresu Jomona. Podstawą tej hipotezy jest fakt, że jej poddani praktykowali religię bogini, a ich potomkowie są podobno ludem Ainu.
Teoria okresu Jomona została odrzucona przez wielu, ponieważ ostatnie odkryte pozostałości tamtej epoki pochodzą z 300 r.p.n.e., czyli znacznie wcześniej niż za czasów Himiko, zgodnie z chińskimi tekstami.
Uważa się, że struktura społeczna królestwa Himiko była luźno oparta na tradycjach jomońskich, które obejmowały oddanie kobietom-boginiom i wioskom, które charakteryzowały się otoczeniem społeczno-politycznym, z kapłanką na szczycie hierarchii.
Japońska legenda głosi, że była Yamatohime-no-mikoto, córką cesarza Suinina. Podobno dał jej święte lustra, które symbolizowały boginię słońca. Mówi się, że Himiko umieściła zwierciadła w Wielkiej Świątyni Ise, znajdującej się we współczesnej prefekturze Mie w Japonii.
Japoński folklor sugeruje, że Himiko była boginią słońca „Amaterasu”, która jest uważana za założyciela religii Shinto. Himiko dosłownie oznacza kapłankę słońca.
Japoński tekst „Nihon Shoki” stwierdza, że była cesarzową Jingū Kogo, matką cesarza Ōjin, ale historycy odrzucili tę teorię.
Śmierć
Przyczyna śmierci królowej Himiko nie jest znana, ale uważa się, że zmarła w 248 r. Po jej śmierci została pochowana w grobie o średnicy równej „100 krokom”. Wzniesiono kopiec, gdzie spoczęła.
Mówi się, że po jej śmierci tysiące jej wyznawców poświęciło się i zostało pochowanych wraz z królową.
Po jej śmierci jej tron został przejęty przez innego władcę, ale poddani odmówili uznania go za króla. W królestwie doszło do chaosu i wojen, a wielu zginęło. W końcu tronem zastąpiła Iyo, 13-letnia dziewczynka, która była także krewną Himiko.
Śmierć Himiko oznaczała koniec okresu Yayoi (ok. 300 p.n.e. E-250 p.n.e.) i zapoczątkowała okres Kofun (ok. 250-538 r. N.e.).
W 2009 roku japońscy archeolodzy oświadczyli, że odkryli grób Himiko w Hashihaka Kofun, w mieście Nara w Sakurai.
Datowanie radiowęglowe zostało użyte do zidentyfikowania znalezionych reliktów, ujawniając, że należało ono do okresu 240-260 AD. Jednak japońska agencja ds. Gospodarstwa domowego zabroniła wykopalisk w Hashihaka, ponieważ została wyznaczona jako królewska komora pogrzebowa.
Szybkie fakty
Urodzony: 170 lat
Narodowość Język japoński
Słynne: imperatorki i królowe Japonki
Zmarł w wieku 78 lat
Znany również jako: Himiko, Pimiko
Urodzony kraj: Japonia
Urodzony w: Yamatai, Japonia
Słynny jako Królowa Japonii
Rodzina: dzieci: Iyo Zmarł: 248 miejsce śmierci: Japonia
