Opisując Rudolfa Steinera, raczej łatwo jest wymienić pola, w których nie udało mu się go wyróżnić, niż wyjaśnić obszary, w których był mistrzem. Filozof, teolog, pedagog, ekspert w dziedzinie rolnictwa, architekt, ekspert w dziedzinie roślin leczniczych, dramaturg, autorytet w dziedzinie Goethego i błogosławiony twórca trendów artystycznych, obszary jego zainteresowań i ekspertyzy są prawie nieograniczone. Urodzony jako pracownik kolei z południowej Austrii, jego pierwsze lata spędził na przeprowadzaniu się z miejsca na miejsce, co pomogło mu pielęgnować jego dociekliwy umysł. Wykorzystując swój potencjał, ojciec wysłał go najpierw do realschule w Wiener Neustadt, a następnie do Technische Hochschule w Wiedniu. W tym okresie dużo czytał poza programami nauczania i był pod wielkim wpływem Goethego. W końcu zyskał uznanie jako dosłownie krytyk i zaczął publikować kilka dzieł filozoficznych, które zaczęły być doceniane przez krytyków. Później, kiedy została otwarta niemiecka sekcja Towarzystwa Teozoficznego, został jej Sekretarzem Generalnym i to głównie dzięki jego staraniom nastąpił szybki rozwój. Jednak po około dekadzie religijne nieporozumienia z innymi przywódcami zmusiły go do opuszczenia społeczeństwa i założenia Towarzystwa Antropozoficznego, które również zaczęło gwałtownie się rozwijać. Niestety miał też potężnych wrogów i przez nich opuścił Niemcy, aby spędzić ostatnie dni w Szwajcarii.
Dzieciństwo i wczesne życie
Rudolf Steiner urodził się 27 lutego 1861 r. W Donji Kraljevec, wówczas pod panowaniem Austro-Węgier, ale obecnie jest częścią północnej Chorwacji. Jednak wielu biografów uważa, że tak naprawdę urodził się w wieku 25 lat i został ochrzczony w dniu 27 lat.
Jego ojciec, Johann Steiner, był pierwotnie geniuszem w służbie hrabiego Hoyosa w Geras, podczas gdy jego matka, Franziska Blie, była pokojówką w domu hrabiego. Kiedy hrabia odmówił im zgody na zawarcie małżeństwa, Johann zrezygnował z pracy i został operatorem telegraficznym w kolejach południowo-austriackich.
To właśnie wtedy, gdy Johann został wysłany do Kraljevca, urodził się Rudolf, najstarsze z trojga dzieci pary. Około półtora roku po urodzeniu rodzina przeniosła się do Mödling pod Wiedniem, a następnie po kolejnych sześciu miesiącach do Pottschach. Tutaj Johann został wysłany jako kierownik stacji.
Stacja, położona u podnóża wschodnich austriackich Alp w Dolnej Austrii, oferowała wspaniały widok, a mały Rudolf dorastał doceniając piękno przyrody. Tutaj też urodziło się jego dwoje rodzeństwa, siostra i brat.
Kiedy dorósł, Rudolf został wysłany do wiejskiej szkoły. Ale nigdy nie lubił dyrektora szkoły i postanowił, że nie ma od niego niczego do nauczenia. Później jego ojciec również sprzeczał się z mistrzem, a następnie wycofał Rudolfa ze szkoły.
W 1869 r., Krótko po wspomnianym incydencie, jego ojciec został przeniesiony do Neudörfl, małej węgierskiej wioski niedaleko Wiener-Neustadt. To tutaj ośmioletni Rudolf po raz pierwszy otrzymał formalne wykształcenie, ponownie w wiejskiej szkole, gdzie studiował do 1872 roku.
Tymczasem w 1870 roku, kiedy miał dziewięć lat, przeżył swoje pierwsze duchowe doświadczenie. Widział ducha jednej z ciotek, która zmarła w odległym mieście, prosząc o pomoc. Co ciekawe, do tej pory żadna z jego rodzin nie wiedziała, że kobieta zmarła. Ten incydent skłonił go do myślenia.
W październiku 1872 r. Rudolf Steiner został przyjęty do realschule w Wiener Neustadt, ponieważ w przeciwieństwie do gimnazjów, takie szkoły przywiązują większą wagę do nauki i języków współczesnych. W tym okresie często przyczyniał się do rodzinnego kotka, zapewniając prywatne lekcje matematyki i przedmiotów ścisłych.
W 1879 r. Po zmowie ze szkoły Rudolf otrzymał stypendium naukowe, a następnie zapisał się do Technische Hochschule (Institute of Technology) w Wiedniu. Tutaj studiował matematykę, fizykę, chemię, botanikę, biologię, literaturę i filozofię, kończąc studia w 1883 roku.
Obok siebie dość obszernie czytał dzieła Johanna Wolfganga von Goethego i jego filozofia wywarła na niego duży wpływ. Inną osobą, która wywarła na niego wpływ w tym okresie, był Felix Koguzki, który zbierał zioła dla swojego życia, ale był bogaty w duchowość i mistycyzm.
, EgoWczesna kariera
W 1882 r., Gdy Rudolf Steiner był jeszcze uczniem Technische Hochschule, został mianowany redaktorem nauk przyrodniczych nowego wydania dzieł Goethego dla Deutsche National Literatur na zalecenie swojego nauczyciela Karla Juliusa Schröera. To był wielki zaszczyt, ponieważ nie miał jeszcze żadnych kwalifikacji akademickich.
W latach 80. XIX wieku pracował nad pełną edycją pism Goethego i był w stanie rzucić nowe światło na prace naukowe Goethego. „Teoria wiedzy ukrytej w koncepcji Goethego”, opublikowana w 1886 r., Jest jednym z jego ważnych dzieł w tej dziedzinie.
Później w 1890 r. Steiner przeniósł się do Wiemaru, gdzie został zatrudniony w Archiwum Schillera-Goethego. Równolegle rozpoczął pracę doktorską, otrzymując ją w 1891 r. Na Uniwersytecie w Rostocku. Jego rozprawa doktorska „Wahrheit und Wissenschaft” (Prawda i nauka), później opublikowana jako książka.
Obok siebie zaczął studiować dzieła starożytnych filozofów i powoli zaczął formułować własną filozofię. Doszedł do wniosku, że doświadczenie znajduje się w umyśle i wszystko, łącznie z procesem mentalnym, można sprowadzić do materii i jej interakcji.
W 1894 roku opublikował swoje przemyślenia jako „Philosophie der Freiheit” (Filozofia wolności). Później napisał także i opublikował „Friedrich Nietzsche, wojownik o wolność” i „Koncepcja świata Goethego”. Ostatnia wspomniana książka zakończyła jego prace na temat Goethego.
, UwierzyćW Berlinie
W 1897 r. Rudolf Steiner przeniósł się do Berlina, gdzie nadal zarabiał na życie jako redaktor kilku czasopism. Kiedyś stał się współwłaścicielem czasopisma literackiego „Magazin für Literatur”, a także jego redaktorem naczelnym.
Mając nadzieję, że znajdzie czytelników sympatyzujących z jego filozofią, zaczął regularnie udzielać się w magazynie. Niestety jego starania nie przyniosły pożądanego rezultatu. Kiedy subskrypcja zaczęła spadać, opuścił czasopismo i zaczął wykładać.
Rozpoczął nauczanie w Arbeiterbildungsschule (School for the Education of Workers) dwa razy w tygodniu. Musiał się tu dobrze bawić, ponieważ pozwoliło mu to dyskutować o postępowych ideach, takich jak powszechna edukacja i wolność w perspektywie klasy robotniczej.
Jakiś czas przyciągnęła go filozofia Towarzystwa Teozoficznego i zaczął uczęszczać na jego sesje. Kontynuując pisanie, opublikował także „Zagadki filozofii” i „Mistycyzm u zarania nowoczesnego wieku” w 1901 r. Oraz „Chrześcijaństwo jako mistyczny fakt” w 1902 r.
Towarzystwo Teozoficzne
W 1902 r. Rudolf Steiner został sekretarzem generalnym nowo założonej niemieckiej sekcji Towarzystwa Teozoficznego. W tym czasie składał się tylko z jednej loży. Zaczął teraz intensywnie wykładać i to głównie dzięki jego staraniom rozrósł się do 65 lóż, zanim opuścił w 1912 roku.
Miał jednak swoje własne podejście do duchowości. Odchodząc od metod pani Bławatskiej, próbował zbudować ruch na europejskich tradycjach ezoterycznych i filozoficznych. W końcu zaczął także zastępować terminologię Bławatskiego własną.
Na przykład Steiner użył słowa „antropozofia”, pochodzącego od greckiego słowa oznaczającego „ludzką mądrość”, aby opisać swój system nauk duchowych. Napisał także wiele książek, w których wyjaśnił ten termin; „Zarys nauki okultystycznej” (1909) i „Zarys nauki ezoterycznej” (1910), ponieważ są to dwa z nich.
Tymczasem w kwietniu 1909 r., Daleko w Indiach, Charles Webster Leadbeater i Annie Besant z Theosophical Society znaleźli młodego chłopca o imieniu Jiddu Krishnamurti. W Nim zobaczyli nie tylko światowego nauczyciela, ale także reinkarnację Chrystusa i zaczęli go pielęgnować.
Później w 1911 r. Założyli Order Gwiazdy na Wschodzie (OSE) z Krishnamurtim na czele. Steiner nie mógł tego zaakceptować, dlatego w 1912 r. Zerwał z Towarzystwem Teozoficznym. Większość niemieckiej sekcji poszła z nim.
, WolaZałożenie Towarzystwa Antropozoficznego
28 grudnia 1912 r. Rudolf Steiner wraz z grupą wybitnych niemieckich teozofów założył Towarzystwo Antropozoficzne. Ich celem było podążanie bardziej zachodnią ścieżką duchowości niż Towarzystwo Teozoficzne. Nowe społeczeństwo zaczęło szybko rosnąć pod kierownictwem Steinera.
W 1913 r. Steiner rozpoczął projektowanie światowego centrum dla społeczeństwa, które ma być zlokalizowane w Dornach koło Bazylei w Szwajcarii. Ochrzczony Goetheanum, praca rozpoczęła się w tym samym roku i została ukończona w 1919 roku. Przez lata wojny członkowie różnych narodowości pracowali ramię w ramię bez żadnej wrogości.
W 1919 r., Wraz z końcem I wojny światowej, Stein zaczął intensywnie wykładać. W tym samym roku otworzył pierwszą szkołę Waldorf w Stuttgarcie w Niemczech, która później przekształciła się w międzynarodową sieć niezależnych szkół.
Poza tym budował domy dla dzieci i dorosłych z niepełnosprawnością rozwojową, rozpoczął rolnictwo ekologiczne, opracował szeroką gamę leków uzupełniających i terapii wspomagających. Jednak wraz ze swymi wiernymi wyznawcami miał również wielu krytyków.
Od wczesnych lat dwudziestych Steiner zaczął odczuwać ekstremalną wrogość. Podczas gdy Adolf Hitler nazwał go narzędziem w rękach Żydów, inni wezwali do wojny przeciwko niemu. Jego spotkania zaczęły być zakłócane. Osiągnął taki poziom, że w 1923 r. Został zmuszony do opuszczenia Berlina.
Jeszcze wcześniej pierwszy Goetheanum, zrobiony z drewna i betonu, został zniszczony przez pożar w dniu 31 grudnia 1922 r. Chociaż nie można było ustalić żadnego konkretnego powodu, za to winiono nazistów. Jednak incydent nie mógł ujarzmić jego ducha; zaczął projektować kolejny, tym razem z betonu.
Aby odeprzeć krytykę, kontynuował wykłady, często dwa, trzy lub cztery razy dziennie. Zajęli się głównie praktycznymi sprawami, takimi jak edukacja. Ostatni wykład odbył się 24 września 1924 r. Później musiał zrezygnować z mówienia z powodu choroby i skoncentrować się na napisaniu autobiografii.
Główne dzieła
Rudolfa Steiner'a najlepiej zapamiętać jako założyciela Towarzystwa Antropozoficznego. Założone pod koniec 1912 roku, z zaledwie trzema tysiącami członków, Towarzystwo rozwinęło się w międzynarodową organizację w ciągu stulecia, z całkowitym członkostwem w wysokości 52 000 członków, posiadając formalne oddziały w pięćdziesięciu krajach i nieformalne oddziały w kolejnych pięćdziesięciu.
Jest także pamiętany z książki „Die Philosophie der Freiheit” z 1894 r. Przetłumaczonej na angielski jako „Filozofia wolności”, „Filozofia aktywności duchowej” i „Intuicyjne myślenie jako ścieżka duchowa”, praca ma na celu wyjaśnienie, czy i w jakim sensie istoty ludzkie można nazwać prawdziwie wolnymi.
Metoda edukacyjna, którą wprowadził w swoich szkołach w Waldorf, jest kolejnym z jego najważniejszych dzieł. Jest to wynik życia innowacyjnego myślenia. Pomysł rozprzestrzenił się powoli, ale stale na całym świecie, odkąd otworzył pierwszą szkołę Waldorf w Stuttgarcie w 1919 roku.
Życie osobiste i dziedzictwo
W 1899 r. Rudolf Steiner poślubił Annę Eunicke, ale małżeństwo później zakończyło się separacją. Anna zmarła w 1911 r.
Następnie Steiner poznał Marie von Sivers, aktorkę z regionu Morza Bałtyckiego, a także wielbicielkę antropozofii. Pobrali się w 1914 roku.
Pod koniec życia Steiner cierpiał na nieznaną dolegliwość żołądkową. Chociaż niektórzy wierzyli, że został otruty, nigdy nie zachęcał do takich myśli. Zmarł 30 marca 1925 r. W Dornach w Szwajcarii.
Jego popularność nawet po jego śmierci była taka, że w latach 30. XX w. Rząd w Niemczech zakazał książek Steinera i zakazał Niemieckiego Towarzystwa Antropozoficznego. Do 1941 r. Zamknęli także szkoły w Waldorf. Nie mogli jednak powstrzymać ruchu.
Szybkie fakty
Urodziny 25 lutego 1861 r
Narodowość Chorwacki
Słynny: Cytaty Rudolfa Steinera Filozofów
Zmarł w wieku 64 lat
Znak słońca: Ryby
Urodzony w: Donji Kraljevec, Chorwacja
Słynny jako Filozof, reformator społeczny, architekt i ezoteryk
Rodzina: małżonka / ex-: Anna Eunicke, Marie von Sivers ojciec: Johann Steiner matka: Franziska Blie Zmarła: 30 marca 1925 r. Miejsce śmierci: Dornach Znani absolwenci: odkrycia / wynalazki Politechniki: Weleda Więcej faktów edukacja: Uniwersytet Rostock, Politechnika Wiedeńska
