Ibn Rushd był jednym z najbardziej znanych filozofów andaluzyjskich średniowiecza. Popularnie znany jako Averroes, wniósł znaczący wkład w inne dziedziny, takie jak astronomia, medycyna, prawo, psychologia, geografia, fizyka i mechanika niebieska, inne niż filozofia. Od dzieciństwa miał skłonność do zdobywania wiedzy na różne tematy, co stanowiło podstawę jego ekspertyzy w szerokim zakresie tematów. Był założycielem szkoły filozoficznej „awerroizm” i wierzył, że wbrew powszechnej opinii religia i filozofia są narzędziami, które pomagają w ludzkim poszukiwaniu zbawienia. Podczas gdy religia była przeznaczona dla wszystkich, filozofia była wyłączna dla tych, którzy posiadali większy intelekt. Próbował zbliżyć się do wiary islamu i wiary greckiego filozofa Arystotelesa. Niektóre z jego najbardziej znanych dzieł to komentarze do polityki i republik Arystotelesa. Był krytykowany przez ortodoksyjny kalifat i jego wyznawców za jego poglądy na religię i wiele jego dzieł zostało zakazanych. Zabroniono mu nawet wjazdu do Marrakeszu, dzisiejszego Maroka. Mimo wszelkiej krytyki był bardzo ceniony wśród swoich rówieśników, a prace znanych autorów, takich jak Dante i James Joyce, wspominały o tej niezwykłej polimacie. Aby dowiedzieć się więcej o jego życiu i pracach, czytaj dalej
Dzieciństwo i wczesne życie
Ibn Rushd lub Averroes, jak jest on powszechnie znany, był wnukiem Abu Al-Walida Muhammada i synem Abu Al-Qasima, obaj byli prawnikami pod dynastią Berberów Almorawidów i urodzili się w kwietniu w Kordobie w Hiszpanii 14, 1126.
Młodzi Averroes otrzymywali wykształcenie od najlepszych nauczycieli w zakresie przedmiotów od teologii i hadisów po językoznawstwo i prawo. Studiował medycynę pod kierunkiem Abu Jafara ibn Haruna al-Turjali.
Kariera
Swoją karierę rozpoczął na dworze władcy z dynastii Almohad Abu Abu Yaquba Jusufa. Król był mecenasem nauki i filozofii, a Ibn Zuhr, który był znanym lekarzem, był nadwornym lekarzem. Averroes zaprzyjaźnił się z Ibnem Zuhrem, który wziął go pod swoje skrzydła.
Jego umiejętności w dziedzinie medycyny zostały ustalone, gdy opublikował „Kitab al-Kulyat fi al-Tibb”.
To właśnie na dworze Abu Yaquba Ibn jako pierwszy napisał komentarz do dzieł greckiego filozofa Arystotelesa. Jego przemyślenia na temat religii i filozofii kształtowały także dzieła filozofa Ibna Bajjaha.
Poświęcony studiom nad różnymi dziełami filozoficznymi, które trwały przez następne trzy dekady, opracował nową szkołę myślenia o nazwie „awerroizm”.
Został mianowany sędzią prowincji Sewilli w 1160 roku, a po tej nominacji Averroes powierzył mu odpowiedzialność przez wiele innych sądów przez całe życie.
Jego dorobek obejmował blisko sto artykułów na tematy od filozofii, teologii, medycyny, prawa i gramatyki. Choć jest najbardziej znany, tłumaczył dzieła Arystotelesa, w szczególności „Republikę”.
Oprócz analizowania i tłumaczenia dzieł filozoficznych Arystotelesa, swoje poglądy na temat filozofii napisał w obszernej kompilacji zatytułowanej „Niespójność niesprawiedliwości”. Jego inne pisma dotyczące filozofii to „Fasl al-Maqal fi ma bayn al-Hikma wa al-Shariah min Ittisal” i „Kitab al-Kashf an Manahij al-Adilla”.
Wybitny lekarz napisał „Kulliyat”, który obejmował jego obszerną wiedzę z zakresu medycyny ogólnej.
Uważa się, że jako pierwszy zaproponował koncepcję „bezwładności”, a nawet opisał siłę jako „szybkość, z jaką wykonuje się pracę nad zmianą stanu kinetycznego ciała materialnego”. Wyjaśnił również, że zjawisko tworzenia tęczy polega na załamaniu, a nie odbiciu, jak powszechnie się uważa.
Badacz prawa napisał nawet kilka książek na te tematy, w tym „Bidāyat al-Mujtahid wa Nihāyat al-Muqtaṣid” lub „The Distinguished Jurist's Primer”.
Był autorem komentarzy do prawie wszystkich dzieł Arystotelesa, które były szczegółową analizą każdego zdania. Kiedy nie był w stanie znaleźć pracy tego ostatniego w dziedzinie polityki, zwrócił się do Platona. Rushd wierzył w wiele pomysłów wysuwanych przez Platona, takich jak równe prawa dla kobiet i sprawdzanie tekstów literackich.
Jego poglądy, że religia i filozofia są różnymi środkami do tego samego celu, spotkały się z ostrą krytyką ze strony ortodoksyjnego kalifatu i kilka jego pism zostało spalonych. W latach 1995-1997 zabroniono mu głosić swoje ideologie i wkraczać do krainy Marrakeszu.
Główne dzieła
Najsłynniejszym dziełem filozoficznym Ibn Rushda jest książka zatytułowana „Niespójność niesprawiedliwości”. To był jego najważniejszy tekst, który ożywił filozofię arystotelesowską na Zachodzie w XII i XIII wieku. Jego praca była retortą do pracy Al-Ghazali „Niespójność filozofów”, która potępiła „arystotelizm”.
Życie osobiste i dziedzictwo
Wybitny teolog spotkał się z krytyką swoich poglądów na temat filozofii i religii członków szkoły teologii islamskiej „Asharite”. Jego dzieła zostały spalone, a kalifat zabronił mu wjazdu do Marrakeszu lub dzisiejszego Maroka. Jednak rok przed jego śmiercią zakaz został zniesiony.
Averroes tchnął ostatni dzień 10 grudnia 1198 r. W Marrakeszu i pozostawił po sobie spuściznę w postaci szkoły filozofii islamskiej „awerroizm”.
Egipski reżyser Youssef Chahine przedstawił historię Averroes w swoim filmie „Destiny” z 1997 roku.
Wybitny filozof to tytuł wielu nagród, w tym „Nagrody Ibn Rushda za wolność myśli”, a nawet niektórych struktur astronomicznych, takich jak krater na Księżycu, asteroida „8318 Averroes” i rodzaj drzew „Averrhoa”.
Szybkie fakty
Urodziny: 14 kwietnia 1126 r
Narodowość Hiszpański
Słynny: filozofowie hiszpańscy mężczyźni
Zmarł w wieku 72 lat
Znak słońca: Baran
Znany również jako: Ibn Rushd, często latynizowany jako Averroes, Abū l-Walīd Muḥammad bin ʾAḥmad bin Rušd
Urodzony w: Córdoba
Słynny jako Filozof
Rodzina: ojciec: Abu Al-Qasim Ahmad Zmarł: 10 grudnia 1198 miejsce śmierci: Marrakesz
