Święty Dominik był kastylijskim kapłanem, który założył Zakon Dominikanów. Urodzony w pobożnej rodzinie, został wyświęcony na kanonika regularnego w wieku 24 lat. Jego ciche życie medytacyjne uległo całkowitej przemianie, gdy w wieku około 34 lat towarzyszył biskupowi Diego de Acebo w Danii. Podróżując przez południową Francję, odkrył, że wielu ludzi zostało tam katarami. Wkrótce rozpoczął kampanię na rzecz przekształcenia ich w chrześcijaństwo, ale bez skutku, ostatecznie zdając sobie sprawę, że mógłby to zrobić tylko wtedy, gdy prowadził surowe życie. Ubrany w szorstką sukienkę, spacerując po kraju, wkrótce zebrał grupę wyznawców, ostatecznie ustanawiając Zakon Kaznodziejów z błogosławieństwem Papieża w wieku 46 lat. Został kanonizowany trzynaście lat po swojej śmierci i jest teraz uważany za patron astronomów.
Dzieciństwo i wczesne lata
Dominik urodził się jako Domingo Félix de Guzmán 8 sierpnia 1170 r. W Caleruega, małym miasteczku położonym w autonomicznej wspólnocie Kastylii-León w Hiszpanii. Jego ojciec, Felix de Guzmán, był prawdopodobnie panem dworu i „honorowym i bogatym człowiekiem w swojej wiosce”.
Jego matka, Joanna de Aza, znana ze swojej miłości, została beatyfikowana w 1828 roku. Dominic urodził się najmłodszy z trzech synów. Jego najstarszy brat, Anthony, został świeckim kapłanem, który spędził życie na służbie ubogim, podczas gdy jego drugi brat, Mannes, został kaznodzieją braci. Mieli też jedną siostrę.
Będąc w ciąży z Dominic, Joan marzyła o psie wyskakującym z jej łona, który podpalił świat płonącą pochodnią, którą niósł. Zaniepokojona poszła do opactwa San Domingo de Silos, gdzie powiedziano jej, że jej syn zrobiłby to samo z jego nauczaniem.
W wieku siedmiu lat Dominic rozpoczął podstawową edukację u swojego wuja, arcykapłana Gumiela d'Izana, studiując z nim do czternastego roku życia. Następnie w 1184 roku wstąpił na uniwersytet w Palencii, gdzie przez sześć lat studiował sztukę wyzwoloną, a przez cztery lata teologię.
Podczas głodu w 1191 r. Nie tylko rozdał pieniądze, ale także sprzedał swoje ubrania i cenne rękopisy. Zapytany przez zdumionych przyjaciół powiedział, że żywe skórki są ważniejsze niż martwe.
Ponieważ muzyka była częścią jego programu nauczania, jednego z czterech przedmiotów nauczanych w quadrivium, wkrótce rozwinął zamiłowanie do śpiewania. Ave Maris Stella i Veni Creator były jego ulubionymi utworami.
Wczesna kariera
W 1194 r. Dominik został wyświęcony na kanonika regularnego w kanoniu katedry w Osmie. Tutaj, oprócz wypełniania zwykłych obowiązków kapłańskich, pomagał także w reformacji, spędzając wolny czas na modlitwie i medytacji, ledwo wychodząc z domu kapituły,
Jego intelekt, a także natura kontemplacyjna i medytacyjna wkrótce przyciągnęły uwagę jego seniorów. W 1199 r. Został podrzędnym (asystentem przełożonego).
W 1203 r. Dominik został wybrany na towarzyszenie biskupowi Diego de Acebo, kiedy król Alfons VIII z Kastylii wysłał go do Danii, aby zapewnić sobie narzeczoną dla swojego syna. Po drodze przeszli przez Tuluzę we Francji, gdzie byli świadkami powstania kataryzmu, dualistycznej wiary chrześcijańskiej ogłoszonej przez papieża heretykiem.
W 1204 roku odbyli drugą podróż do Danii z zamiarem przywrócenia zaręczonej księżniczki; ale okazało się, że dziewczyna umarła w międzyczasie. Teraz przenieśli się do Rzymu, aby Diego mógł zrezygnować ze stanowiska biskupa i spróbować nawrócić katarów.
Papież Innocenty III nie poparł ich planu, ale nakazał im dołączyć do papieskiej siły we Francji, która już działała na rzecz nawrócenia katarów. Ale kiedy dotarli do celu, stwierdzili, że nie wykonano żadnej pracy. Dominic zorganizował także z niewielkim skutkiem publiczne debaty katolicko-katarskie.
Dominik zdał sobie sprawę, że aby zdobyć Katarów, trzeba przyjąć taki sam surowy styl życia, jaki głosili ich przywódcy. Zaczął teraz nosić szorstkie koszule z żelaznym łańcuchem zawiązanym wokół talii. Spał także na podłodze i jadł skąpo. Wkrótce zaczął przyciągać uwagę.
Do 1206 r. Założył klasztor w Prouille z dziewięcioma zakonnicami, które zostały nawrócone z kataryzmu. Tam zaczął prowadzić szkołę, aby chrześcijanie nie byli zmuszani do wysyłania swoich dzieci do instytucji katarskich, jak to robili.
W 1208 r. Papież Innocenty III zarządził krucjatę przeciwko katarom, co doprowadziło do upadku kilku miast. W tym okresie widzimy Dominika podążającego za armią katolicką, pomagającą ocalałym, ożywiającą chrześcijaństwo w tych miastach.
Wkrótce reputacja Dominika rozprzestrzeniła się po całym kraju i wiele parafii chciało, aby został ich biskupem. Jednak odrzucił każdą ofertę, zamiast tego podróżował daleko i głosząc, głosząc chrześcijaństwo z niekwalifikowanym sukcesem, wracając do Tuluzy do 1215 roku.
Zakon Kaznodziejów
Do 1215 r. Potrzeba nowego rodzaju organizacji zaczęła czerpać z Dominica. W związku z tym udał się do Rzymu, aby uzyskać zgodę papieża Innocentego III, który kazał mu przyjąć zasady obowiązującego porządku.
Po powrocie do Tuluzy rozmawiał z szesnastoma naśladowcami, ostatecznie przyjmując rządy św. Augustyna. Następnie wrócił do Rzymu, otrzymując formalną sankcję 22 grudnia 1216 r. Od papieża Honoriusza III. Dzięki temu jego rozkaz „Zakon kaznodziejów” („Ordo Praedicatorum”) stał się ustalonym ciałem w kościele.
W sierpniu 1217 r. Zaczął zakładać domy w różnych miastach we Francji, Hiszpanii i we Włoszech. Wkrótce założył także szkołę teologii w pobliżu uniwersytetu w Paryżu i Bolonii, angażując w ten sposób swoje zamówienie w studia uniwersyteckie oraz ruch miejski.
W 1218 r. Papież Honoriusz III nadał mu klasztor San Sisto Vecchio, gdzie tymczasowo utworzył swoją kwaterę główną. Chociaż spędzał tam dużo czasu, podróżował również szeroko, aby utrzymać kontakt z rosnącą liczbą swoich braci, podróżując 3380 mil w całości pieszo w latach 1218-1219.
W 1219 r. Papież zaprosił swój rozkaz do zamieszkania w bazylice Santa Sabina, co zrobili kiedyś na początku 1220 r. Jednocześnie kontynuował zwiedzanie, uczęszczając na pierwszy generalny rozdział zakonu dominikanów, który odbył się w Bolonii w dniu Pięćdziesiątnicy w 1220, podróżując także do Lombardii.
W 1221 r., Za radą papieża, podjął się reformy mniszek, gromadząc ich grupę w San Sisto. Jednak nie byłoby go tam, aby dokończyć zadanie.
Śmierć i dziedzictwo
W 1221 r. Św. Dominik udał się do Bolonii, aby wziąć udział w drugim kapitule generalnej zakonu, która odbyła się 30 maja. Następnie udał się do Wenecji, aby odwiedzić kardynała Ugolino. Wrócił stamtąd do Bolonii w lipcu 1221 roku, czując się „zmęczony i chory na gorączkę”.
Św. Dominik odetchnął ostatni 6 sierpnia 1221 r. Po trzech tygodniach choroby. Z łoża śmierci w dalszym ciągu namawiał swoich naśladowców, by „mieli miłość, strzegli ich pokory i wyciągnęli swój skarb z ubóstwa”.
W 1234 r. Został kanonizowany jako święty przez papieża Grzegorza IX. Uważany również za patrona astronomów, jego święto obchodzone jest 8 sierpnia.
Szybkie fakty
Urodziny: 8 sierpnia 1170 r
Narodowość Hiszpański
Słynny: przywódcy duchowi i religijni Hiszpanie
Zmarł w wieku 50 lat
Znak słońca: Lew
Znany również jako: Dominic of Osma i Dominic of Caleruega, często nazywany Dominic de Guzmán i Domingo Félix de Guzmán
Urodzony kraj: Hiszpania
Urodzony w: Caleruega, Hiszpania
Słynny jako Kapłan
Rodzina: ojciec: Felix Nunez de Guzman matka: Joan of Aza Zmarł: 6 sierpnia 1221 miejsce śmierci: Bolonia Założyciel / Współzałożyciel: Dominikanin Więcej faktów edukacja: Uniwersytet Palencia
