Samuel Moor Shoemaker był znanym kapłanem, który żył na przełomie XIX i XX wieku. Rektor Kościoła Episkopalnego, kazanie Samuela, zostało przekazane za pośrednictwem mediów elektronicznych, takich jak radio i taśma. Jako doktorant bardzo interesował się scenariuszem politycznym, który prawdopodobnie wynikał z podziwu dla prezydenta Woodrowa Wilsona i był przeciwny praniu mózgu studentom ze słusznością wojny i szkolenia wojskowego w instytucjach edukacyjnych. Osoba wrażliwa, wolał raczej angażować się w pracę misjonarską. Karierę ewangelizacyjną rozpoczął w Chinach, gdzie udał się w ramach programu Princeton w Chinach. Później został zabrany pod kierunkiem Franka Buchmana, który był związany z Grupą Oxford. Jego stowarzyszenie z Kościołem Episkopalnym zaczęło się, gdy został wyświęcony na diakona instytucji. Następnie wymyślił kościół na Kalwarii na Manhattanie, gdzie pełnił funkcję rektora przez jedenaście lat. Ruch „Faith at Work” pojawił się później jako ruch Moral Re-Armament. Pomysły Samuela stanowiły później podstawę „Anonimowych Alkoholików”. Był także autorem kilku książek na temat religii i filozofii przez całe życie, a wiele z nich zostało wyznawcami Oxford Group i Nowego Jorku. Czytaj dalej, aby dowiedzieć się więcej o jego życiu i twórczości.
Dzieciństwo i wczesne życie
Urodzony rodzicom wyznania protestanckiego, 27 grudnia 1893 r. Szewc spędził pierwsze dwa lata życia w Baltimore w stanie Maryland.
W 1895 r. Rodzina opuściła wynajęte mieszkanie i przeniosła się do rodzinnego domu „Burnside”.
Uczęszczał do „St. George's prep school 'w Rhode Island. Z dala od rodziny był opuszczony i chory w domu w pierwszych dniach i miał problemy z przystosowaniem się do uczniów. Idąc w ślady ojca, dołączył do „Princeton University” w 1912 roku.
Po ukończeniu pierwszego roku wyruszył w trasę po kontynencie europejskim. Był to czas, kiedy został wprowadzony do koncepcji ekumenizmu przez „World Student Christian Federation”. Organizacja działała na rzecz propagowania wśród studentów idei zjednoczonego kościoła.
Kariera
W 1917 r. Okazał się zwolennikiem ekumenizmu i jako część programu wymiany studentów na „Uniwersytecie Princeton” wyjechał do Chin. Oprócz udzielania wykładów na temat biznesu uczniom, starał się również założyć skrzydło YMCA (Young Men's Christian Association).
Podczas pobytu w Chinach, chociaż nie udało mu się zdobyć znaczących nawróconych, poznał Franka Buchmana, założyciela „Oxford Group”. Pod jego zdolnym przewodnictwem Sam podążał ścieżką wszechmogącego. Po powrocie do Princeton w 1919 r. Objął stanowisko lidera „Philadelphian Society”.
Został nominowany do „Kościoła episkopalnego” w 1920 r. Jako diakon pod przewodnictwem biskupa Murraya, który pełnił przez następne dwa lata.
W roku akademickim 1922–23 ponownie objął stanowisko szefa „Philadelphian Society” w Princeton. Przez cały czas utrzymywał szeroką korespondencję z Buchmanem, który kilkakrotnie odwiedzał uniwersytet. W tym czasie „grupa oksfordzka” zgromadziła wierną grupę patronów i opozycję.
Po ukończeniu edukacji w Princeton wyjechał do Nowego Jorku. Tam zapisał się do „Ogólnego Seminarium Teologicznego”. W ostatnim roku w szkole teologicznej pracował w niepełnym wymiarze godzin u biskupa Charlesa Louisa Slattery'a w „Grace Church” na Manhattanie.
Po ukończeniu szkoły boskości odbył tournée po Europie i na Bliskim Wschodzie. Mniej więcej w tym samym czasie „Kościół na Kalwarii” wystosował zaproszenie do Samuela do przewodniczenia kościołowi. Przyjął ofertę i został rektorem.
Podczas swojej jedenastoletniej kadencji podejmował wiele wysiłków, aby powtórzyć kościół, przyciągając kolejnych patronów i parafian. Propagował także ideały „Oxford Group” wśród zwykłych chodzących do kościoła.
Podczas gdy niektóre sekty zaakceptowały jego idee, spotkał się z sprzeciwem kilku z nich. Musiał także stawić czoła upałowi, kiedy sprzedał ułamek ziemi kościelnej w celu remontu swojej plebanii.
W latach 1926–1941 był głęboko zaangażowany w misję „Wiara w pracy”, współzałożycielem Franka Buchmana. Początkowo Samuel korzystał z siedziby „Kościoła Kalwarii”, aby prowadzić misję, ale później ministerstwo sprzeciwiło się tej praktyce.
Jego reputacja jako wielebnego wzrosła i zaczął wygłaszać kazania za pośrednictwem „stacji radiowej WJZ” w 1946 r., Aby mogli dotrzeć do szerszego grona odbiorców.
W 25. rocznicę swojego kapłaństwa w „Kalwaryjskim Kościele” został zaproszony przez siedzibę kościoła w Pittsburghu do pełnienia tam funkcji rektora. Pod wielkim naciskiem zgodził się iw 1955 r. Rozpoczął „eksperyment w Pittsburghu”.
Cierpiąc na zły stan zdrowia wycofał się z ministerstwa i znalazł ukojenie w swojej rezydencji w Burnside. Nadal jednak wygłaszał kazania przez radio.
Główne dzieła
Jego pomysły położyły kamień węgielny pod rozwój „Anonimowego Alkoholika”, który ostatecznie stał się znaną na całym świecie organizacją zajmującą się poradnictwem i leczeniem osób uzależnionych od alkoholu i ich rodzin.
Nagrody i osiągnięcia
Jego nazwisko znalazło się w dziesięciu najlepszych kaznodziejach w kraju przez „Newsweek” w 1955 r. W następnym roku został uhonorowany „Człowiekiem roku” przez „Pittsburgh Jaycees”.
Życie osobiste i dziedzictwo
Samuel ożenił się z Helen Smith Shoemaker w 1925 roku i mieli dwie córki. Para spotkała się podczas studiów na „Princeton University”.
Wybitny ewangelista tchnął ostatni dzień 31 października 1963 r. Po jego śmierci został pochowany w „St. Thomas Churchyard ’w Baltimore.
Szybkie fakty
Urodzony: 1893 r
Narodowość Amerykański
Słynny: kapłani, mężczyźni amerykańscy
Zmarł w wieku 70 lat
Znany również jako: Samuel M. Shoemaker
Urodzony w: Maryland
Słynny jako Kapłan
