Safona był poetą lirycznym z wyspy Lesbos, który mieszkał w archaicznej Grecji. W czasach starożytnych była uważana za jednego z największych poetów lirycznych i otrzymywała pseudonimy takie jak „Dziesiąta muza” i „Poetka”. Większość poezji Safona nie została odnaleziona, z wyjątkiem jednego kompletnego wiersza: „Oda do Afrodyty”. Według starożytnych komentatorów Sappho oprócz poezji lirycznej skomponował także poezję elegijną i jambijską. Niewiele wiadomo o jej życiu. Dorastała w zamożnej rodzinie. Starożytne źródła zgadzają się, że wychowała się u boku trzech braci. Około 600 lat pne ona i jej rodzina zostali zmuszeni do opuszczenia Lesbos. Następnie zamieszkali w Syrakuzach na Sycylii. Safona komponował wiersze aż do około 570 rpne Opowieści o jej miłości do brata Phaona i jej śmierci prawdopodobnie nie są prawdziwe. Napisała około 10 000 wierszy i została zaliczona do kanonu dziewięciu najwyżej cenionych poetów lirycznych przez badaczy hellenistycznej Aleksandrii. Nawet w dzisiejszych czasach jej poezja znalazła znaczenie i czytelnictwo. Co więcej, zaczęła być postrzegana jako symbol miłości i pożądania między kobietami.
Biografia
Niewiele wiadomo o życiu Safona. Prawdopodobnie urodziła się około 630 pne w mieście Mitylena na wyspie Lesbos. Tożsamość jej rodziców nie jest pewna.
Według niektórych starożytnych źródeł jej matką była kobieta o imieniu Cleïs. Jednak możliwe jest, że starożytni uczeni mogli wydedukować jej imię, wierząc, że Sappho nazwał swoją córkę Cleis po niej.
Tożsamość jej ojca jest przedmiotem debaty naukowej trwającej ponad dwa tysiące lat. Starożytne świadectwo nadało jej ojcu dziesięć imion. Stało się tak prawdopodobnie dlatego, że Safona nigdy nie nazwał go wprost w żadnej ze swoich prac. Najwcześniejszą i najczęściej wymienianą nazwą jest Scamandronymus. Według „Bohaterów” Owidiusza Sappho straciła ojca w wieku siedmiu lat.
Obecnie nie ma wiarygodnego portretu Safony. Wszystkie przedstawienia, zarówno starożytne, jak i współczesne, oparte są na koncepcjach poszczególnych artystów. W wierszu „Tithonus” wyjawia, że miała czarne włosy, które odtąd stały się białe. Według literackiego papirusu z II wieku naszej ery była „pantelos mikra”, co oznacza dość malutką.
Safona dorastała ze swoimi trzema braćmi: Erygiuszem, Larichusem i Charaxusem. W jej piśmie pojawiają się przesłanki, że należała do zamożnej i arystokratycznej rodziny.
Według jednej ze starożytnych tradycji Charaxus był kiedyś w związku z egipską kurtyzaną Rhodopis. Herodot, najwcześniejszy historyk, który napisał o tej historii, ujawnia, że Charaxus zapłacił duży okup za uwolnienie Rhodopisu, a później został z tego powodu skarcony przez Safona.
Według większości tradycji była matką Cleis, o której wspomniano w dwóch fragmentach. Niektórzy uczeni uważają, że nie byli spokrewnieni. Sugerowano również, że Cleis był tak naprawdę jednym z młodszych kochanków Sappho.
Bizantyjska encyklopedia Suda stwierdza, że mężem Safony była Kerkylas z Andros. Jest to jednak prawdopodobnie wynalazek komicznego poety. Nazwa „Kerkylas” pochodzi od słowa „κέρκος” (kerkos), które ma kilka możliwych znaczeń, z których jednym jest „penis”, i nie było również powszechnie używane jako nazwa. Ponadto, chociaż Andros jest prawdziwą grecką wyspą, jego nazwa jest odmianą greckiego słowa „ἀνήρ” (aner), co oznacza człowieka.
Około 600 lat pne ona i jej rodzina zostali wyrzuceni z Lesbos, prawdopodobnie z powodu ich bliskich związków z kłótnią między elitami politycznymi na Lesbos w tym okresie. Wiele lat później pozwolono im wrócić.
Tradycja, która sięga przynajmniej Menander, mówi, że Sappho popełnił samobójstwo, skacząc do Morza Jońskiego z klifów leucadańskich z miłości do ferrymana o imieniu Phaon.
Współcześni uczeni kwestionują to, uznając to za niehistoryczne. Sugerują, że może to być kolejny wynalazek komicznych poetów, a nawet wynik błędnej interpretacji pierwszoosobowych odniesień w wierszu niebiograficznym. Możliwe, że legenda została opracowana w celu przedstawiania Safony jako heteroseksualnego.
Poezja
Z 10 000 wierszy skomponowanych przez Sappho za jej życia, obecnie istnieje tylko około 650. Najbardziej znana jest ze swojej poezji lirycznej, tradycyjnie wykonywanej z lirą.
Suda twierdzi, że pisała także epigramy, elegiści i jambicy. Trzy z tych epigramów przetrwały, ale te, choć zainspirowane dziełami Safona, zostały w rzeczywistości skomponowane w okresie hellenistycznym. To samo dotyczy wierszy jambijskich i elegijnych, które skomponowała państwa Suda.
Chociaż starożytni pisarze stwierdzili, że Safona składa się głównie z poezji miłosnej, tradycja papirusowa wskazuje, że prawdopodobnie jest to nieprawda. W publikacji serii papirusów w 2014 r. Pojawiają się fragmenty dziesięciu kolejnych wierszy z Księgi I Aleksandryjskiego wydania Safony. Dwa z nich to wiersze miłosne, ale trzy lub cztery dotyczą rodziny.
Jej prace zostały prawdopodobnie nagrane po raz pierwszy albo za życia, albo niedługo po jej śmierci. We wczesnych latach były one wydawane w formie partytury.
Aleksandryjscy uczeni wydali krytyczne wydanie poezji Safona w pewnym momencie drugiego lub trzeciego wieku. Wielu uczonych uważa, że prawdopodobnie było więcej niż jedno wydanie aleksandryjskie.
Kiedyś powszechnie uważano, że większość poezji Safony jest zagubiona, ponieważ kościół nie lubił jej moralności. Przekonanie to najwyraźniej ukształtowało się podczas renesansu. Rzeczywistość była jednak inna.
Prawdopodobnym powodem, dla którego większość jej prac nie przetrwała, jest to, że żądanie kopiowania na pergaminie nie było wystarczające, gdy kodeksy zaczęły zastępować zwoje papirusu jako dominującą formę książek. Innym problemem prawdopodobnie było to, że jej eoliczny dialekt był uważany za niejasny.
Wśród jej około 650 żyjących linii istnieje tylko jeden wiersz „Oda do Afrodyty” w całości. Była płodną poetką komponującą swoje wiersze w ramach dobrze rozwiniętej tradycji poezji lesbijskiej, która stworzyła własną poetycką dykcję, metrum i konwencję. Niektóre z jej poetyckich poprzedników to Arion i Terpander.
Badanie seksualności
W czasach współczesnych Safona stała się symbolem homoseksualizmu. Angielskie słowa „sapphic” i „lesbian” pochodzą odpowiednio od jej imienia i wyspy, z której pochodzi. Jednak nie zawsze tak było.
Została przedstawiona jako rozwiązła heteroseksualna kobieta w klasycznej komedii ateńskiej. Najwcześniejszy szczery materiał na temat homoerotyzmu Safony pochodzi z okresu hellenistycznego.
Starożytni pisarze uważali, że Safona nie była zaangażowana w relacje seksualne z kobietami. Według Sudy pojawiły się „oszczercze oskarżenia” przeciwko poecie o oddawanie się stosunkom seksualnym z jej „uczennicami”.
Debata trwa nadal do dnia dzisiejszego, choć większość współczesnych uczonych zgadza się, że jej poezja zawiera emocje homoerotyczne. Na początku XX wieku pojawiła się idea „Safony jako nauczyciela”. Zgodnie z tym postrzeganą przez Sappho pasję do innych kobiet można tłumaczyć jako jej miłość do swoich uczniów. Jednak teoria ta nie może wyjaśnić wszystkich jej prac.
Wpływ
Safona była jednym z najbardziej znanych poetów starożytności. Była często okrzyknięta „Poetką”, tak jak Homer był nazywany „Poetą”. Wiele starożytnych źródeł przedstawia ją jako „dziesiątą muzę”. Jej życie i poezja inspirowały pokolenia pisarzy i poetów, którzy przyszli za nią.
Dziś jej poezja nadal inspiruje feministycznych autorów i poetów, a także orędowników LGBTQA + i praw kobiet. W 2004 i 2014 r. Publikacje jej „nowych” wierszy przyciągnęły uwagę zarówno naukowców, jak i mediów.
Szybkie fakty
Urodzony: 630 rpne
Narodowość Grecki
Słynny: PoetsGreek Women
Zmarł w wieku 50 lat
Urodzony kraj: Grecja
Urodzony w: Lesbos, Grecja
Słynny jako Poeta
Rodzina: ojciec: Skamandronymous matka: rodzeństwo Cleïs Sappho: Charaxus, Eurygius, Larichus dzieci: Cleïs Zmarł: 580 pne Miejsce śmierci: Lesbos, Grecja
