Adi Shankara był hinduskim filozofem i teologiem hinduskim z VIII wieku, którego nauki wywarły głęboki wpływ na rozwój hinduizmu. Znany również jako Shri Adi Shankaracharya i Bhagavatpada Acharya (guru u stóp Pana), był reformatorem religijnym, który krytykował zorientowane na rytuały szkoły hinduizmu i oczyścił wedyjskie praktyki religijne z rytualistycznych ekscesów. Adi Shankara najlepiej pamięta się ze względu na jego niezwykłą reinterpretację pism hinduskich i komentarze na temat kanonu wedyjskiego (Brahma Sutry, Główne Upaniszady i Bhagawad Gita). Był wykładnikiem szkoły filozoficznej Advaita Vedanta, która odnosi się do uznania, że prawdziwe Ja, Atman, jest tym samym co najwyższa Rzeczywistość, Brahman. Jego nauki o filozofii wywarły ogromny wpływ na różne sekty hinduizmu i przyczyniły się do rozwoju współczesnej myśli indyjskiej. Urodzony w biednej rodzinie w południowych Indiach, Adi Shankara od najmłodszych lat był skłonny do duchowości i religii. Opanował wszystkie Vedy i sześć Vedang od swojego guru i podróżował szeroko, rozpraszając wiedzę duchową i szerząc zasady Advaity Vedanty. Pomimo śmierci w wieku 32 lat pozostawił niezatarty ślad w rozwoju hinduizmu.
Dzieciństwo i wczesne życie
Istnieje kilka rozbieżności dotyczących roku jego urodzenia. Jednak głównym nurtem naukowym jest opinia, że urodził się około 788 roku.
Urodził się w biednej rodzinie bramińskiej w Kaladi w Królestwie Chera, obecnie Kerala w Indiach. Jego rodzice Śivaguru i Aryamba byli bezdzietni przez długi czas i modlili się do Pana Śivy, aby pobłogosławił ich dzieckiem.
Mówi się, że Aryamba miał wizję Pana Śiwy, który obiecał jej, że urodzi się jako jej pierworodne dziecko. Wkrótce urodziła syna w pomyślnym Abhijit Muhurcie i pod gwiazdozbiorem Ardhra. Chłopiec został nazwany Shankara.
Shankara okazał się genialnym chłopcem i opanował wszystkie Vedy i sześć Vedang z lokalnego gurukul.
Od najmłodszych lat był bardziej skłonny do religii i duchowości i nie wykazywał większego zainteresowania sprawami tego świata. Chciał zostać sannyasinem (pustelnikiem), chociaż jego matka się nie zgodziła. Chciała, żeby się ożenił i żył domem.
Legenda głosi, że kiedyś poszedł wykąpać się w rzece, gdy krokodyl złapał go za stopę. Następnie wezwał matkę, aby zezwoliła mu zostać sannyasinem, bo inaczej krokodyl go zabije. Jego matka zgodziła się w desperacji, a krokodyl puścił stopę. Wyszedł bez szwanku z rzeki i zaczął wyrzekać się wszystkich swoich ziemskich przywiązań.
Poźniejsze życie
Chciał zostać formalnie inicjowany do świętego porządku Sannyasy i dlatego szukał guru, który poprowadziłby go w tym kierunku. Swamiego Govindapada Acharyę spotkał w pustelni w Badrikashram (Badrinath) w Himalajach. Opowiedział guru historię swojego życia i poprosił go, by zaakceptował go jako ucznia.
Swami Govindapada był bardzo zadowolony z młodzieży i wprowadził go do świętego porządku Sannyasy. Następnie zaczął uczyć Shankara filozofii Advaity, której sam nauczył się od swojego guru, Gaudapady Acharyi.
Na polecenie swojego guru Shankara udał się do Kashi i tam napisał swoje komentarze do Brahma Sutry, Upaniszady i Gity.
Szczegóły dotyczące późniejszych lat jego życia są nieco niejasne, choć powszechnie przyjmuje się, że dużo podróżował, brał udział w publicznych debatach filozoficznych z uczonymi religijnymi, głosił swoje nauki swoim uczniom i założył kilka „matha” (klasztorów).
Uważany jest za założyciela hinduskiego monastycyzmu Dasanami Sampradayi i? Mata tradycji Smarty. Zorganizował hinduskich mnichów z części mnichów Ekadandi pod czterema „Ma? Has” (klasztory), z siedzibą w Dvarace na zachodzie, Jagannatha Puri na wschodzie, Sringeri na południu i Badrikashrama na północy. Następnie objął czterech swoich wybitnych uczniów, Sureswara Acharyę, Padmapadę, Hastamalakę i Trotakacharyę, odpowiedzialnymi za maty.
Był płodnym pisarzem i napisał wiele komentarzy, które uczeni uważają za autentyczne. Niektóre z nich to Bhasya w Upaniszadzie Brihadaranyaka, Upaniszadzie Chandogya, Upaniszadzie Aitareya, Upaniszadzie Taittiriya, Upaniszadzie Kena, Upaniszadzie Isha, Upaniszadzie Katha i Upaniszadzie Mundaka.
Główne dzieła
Adi Shankara był głównym wykładnikiem interpretacji Advaita Vedanta, która odnosi się do uznania, że prawdziwa Jaźń, Atman, jest taka sama jak najwyższa Rzeczywistość, Brahman. Usystematyzował dzieła poprzednich filozofów w tej filozofii, a jego nauki odegrały kluczową rolę w rozwoju hinduizmu na przestrzeni wieków.
Życie osobiste i dziedzictwo
Ponieważ Adi Shankara był jedynym synem urodzonym po latach bezdzietności, jego matka była do niego głęboko przywiązana. Obawiała się, że jeśli jej syn zostanie Sannyasinem, nie będzie nikogo, kto mógłby odprawić ostatnie obrzędy po jej śmierci. Adi Shankara obiecał matce, że przeprowadzi jej pogrzeb, gdy nadejdzie czas, mimo że będzie sannyasinem. Wypełnił obietnicę po jej śmierci i wykonał jej ostatnie obrzędy, pomimo wielu trudności.
Uważa się, że zmarł w 820 roku, w wieku zaledwie 32 lat, w Kedarnath, hinduskim miejscu pielgrzymek w Himalajach. Jednak niektóre teksty wspominają miejsce jego śmierci jako Tamil Nadu lub Kerala.
Szybkie fakty
Urodzony: 788
Narodowość Indianin
Zmarł w wieku 32 lat
Znany również jako: Adi Sankara, Sa? Karacarya
Urodzony w: Kalady
Słynny jako Advaita Philosopher
