Solon był ateńskim politykiem, prawodawcą i poetą i jest uważany za osobę, która położyła fundamenty demokracji w Atenach poprzez reformy konstytucyjne. Był reformatorem społecznym, który z umiarem wprowadził system społeczny, gospodarczy i polityczny Aten, dzieląc obywateli na cztery grupy dochodowe według ich rocznych dochodów, co zapewniało im również odpowiednie przywileje w systemie politycznym. Przed Solonem Ateny cierpiały z powodu niewolniczej pracy i niewolnictwa, pierwszą reformą, którą przyniósł, było ponowne ożywienie zniewolonych obywateli od ich długów. Wprowadził także nowe formy utrzymania, takie jak eksport oliwy z oliwek i obieg nowych monet. Jego poezja była dla niego środkiem przekazu wiadomości i ostrzeżeń dla obywateli. Nie ma wielu informacji na temat jego życia osobistego, z wyjątkiem faktu, że należał do wpływowej rodziny i był kupcem, który dużo podróżował, przez większą część swojego wczesnego życia. Przed końcem V wieku Grecy sporządzili listę „siedmiu mędrców”, którzy wywarli znaczący wpływ na rozwój intelektualny i polityczny ich narodu, a imię Solona jest wysoko cenione na tej liście.
Dzieciństwo i wczesne życie
Solon urodził się w Atenach około 638 roku p.n.e. w godną uwagi rodzinę Attyki. Niewiele wiadomo o życiu osobistym Solona, zwłaszcza o jego dzieciństwie, ponieważ za jego życia Grecy nie zaczęli pisać historii.
Kariera
To było w V wieku, kiedy zbierano sporadyczne informacje o jego życiu, głównie poprzez informacje z jego poezji i praw. Solon mógł być kupcem, ponieważ dużo podróżował we wczesnym życiu.
Solon zyskał na znaczeniu w około 600 rpne, kiedy Ateńczycy byli przerażeni porażką w wojnie z sąsiadami Megary i ostateczną własnością Megary na wyspie Salamis.
Ateńczycy wznowili wojnę z Megarą i tym razem zdobyli wyspę, dzięki publicznemu recitalowi wiersza Solona przez samego Solona, który zachęcił ich do ocalenia honoru i oddania wszystkiego wojnie.
W czasach Solona Ateny przechodziły trudny system polityczny, ponieważ społeczeństwo było zdominowane przez arystokrację i polityczny monopol eupatridae, co doprowadziło biednych rolników do zadłużenia. Ludzie zostali wykluczeni z rządu.
Ludzie przychodzili do Solona, aby uzyskać umiarkowane rozwiązanie ich problemów, ponieważ nie był rewolucjonistą, ale reformatorem i wierzył w społeczeństwo, w którym każda klasa miała dobrze określone miejsce i funkcję.
W 594 pne Solon został rocznym naczelnym władcą i dopiero po 20 latach pracy został uznany za prawodawcę. Pierwszą reformą, którą przyniósł, było ożywienie niewolników z ich długów.
Między innymi Solon wprowadził alternatywne zawody dla obywateli - na przykład zachęcano do handlu i wywozu oliwy z oliwek.
Nie wierzył w redystrybucję ziemi, ale upewnił się, że wyprodukowano wystarczającą ilość ziarna, aby wyżywić populację. Zachęcał także do obiegu monet zarobionych, które również zostały wynalezione za jego życia.
Doprowadziło to do poprawy ekonomicznej poprzez obieg nowych monet i regularny eksport produktów z Aten, takich jak oliwa z oliwek i ceramika. Chociaż reformy te nie wyeliminowały całkowicie ubóstwa, ale przyniosły znaczącą poprawę.
Jedną z głównych reform politycznych, które Solon przyniósł w Atenach, było podzielenie obywateli na cztery grupy dochodowe według ich rocznych dochodów, które decydowały o zakresie ich przywileju politycznego w społeczeństwie, bez względu na urodzenie.
Solon położył podwaliny demokracji, wprowadzając „Radę Czterystu”, w której ludzie z biednych sekcji służyli co roku, zapewniając, że każda klasa w społeczeństwie jest zaangażowana w rząd.
Solon napisał kodeks prawa, który eskalował postęp społeczny, polityczny i gospodarczy Aten. Zrewidował „prawo Darco” i uczynił go bardziej humanitarnym. Zaprojektowane przez niego kody stały się podstawą ateńskiego prawa ustawowego.
Chociaż reformy Solona były powiewem świeżego powietrza dla mieszkańców Aten, nie udało mu się jednak usatysfakcjonować wszystkich, a różne sektory społeczeństwa narzekały, że nie zostały one dobrze obsłużone w ramach jego reform.
Postanowił wyjechać w podróż na 10 lat, ponieważ nie chciał bronić intencji swoich reform.Kiedy wrócił, jego przyjaciel Peisistratus stał się tyranem, przed którym wcześniej ostrzegał wszystkich.
Główne dzieła
Reformy prawne Solona zostały uznane za jedno z jego największych dzieł. Prawa te zostały zapisane na dużych drewnianych płytach przymocowanych do szeregu osi, które stały pionowo w Prytaneum, dla odniesienia ludzi i wygody.
Życie osobiste i dziedzictwo
Po zakończeniu prac nad reformami Solon poddał się niezwykłemu autorytetowi i podróżował przez 10 lat. Jego pierwszym przystankiem był Egipt, gdzie zapoznał się z faraonem Egiptu Amazem II oraz z egipskimi kapłanami, Psenofisem i Sonczi.
Udał się także do stolicy Lidii, gdzie spotkał się z Krezusem i udzielił królowi Lidii rady, którą Krezus docenił później i Solon ustanowił się mądrym człowiekiem.
W ciągu 4 lat od odejścia Solona ponownie pojawiły się stare społeczne szczeliny, wraz z Peisistratosem, jednym z krewnych Solona, kończącym siłą frakcjonizm. Peisistratos ustanowił niekonstytucyjną tyranię. Po powrocie Solon oskarżył Ateńczyków o głupotę i tchórzostwo, na co pozwolili.
Po powrocie do Aten Solon stał się zagorzałym przeciwnikiem Peisistratos i stał w pełnym zbroi przed swoim domem, i wezwał wszystkich, by sprzeciwiali się Peisistratos, niedoszłemu tyranowi. Jego wysiłki nie przyniosły jednak owoców i zmarł wkrótce po tym, jak Pisistratus uzurpował siłą autokratyczną moc.
Zmarł na Cyprze w wieku 80 lat, a jego prochy zostały rozrzucone wokół Salamis, wyspy, na której się urodził.
Drobnostki
Solon założył w Atenach finansowane ze środków publicznych domy publiczne w celu demokratyzacji dostępności przyjemności seksualnej.
Jedynymi dostępnymi zapisami praw Solona są fragmentaryczne cytaty i komentarze w źródłach literackich, takich jak te napisane przez Plutarch.
Szybkie fakty
Urodzony: 638 pne
Narodowość Grecki
Słynny: przywódcy polityczni Greccy mężczyźni
Zmarł w wieku 80 lat
Urodzony w: klasycznym Atenach
Słynny jako Położył podwaliny pod Demokrację w Atenach.
