Soren Kierkegaard był znanym duńskim filozofem, teologiem i pisarzem religijnym. Był dobrze znany ze swojej krytyki filozofii Georga Wilhelma Friedricha Hegla, Friedricha Wilhelma Josepha Schellinga i Karla Wilhelma Friedricha Schlegla. Jego praca filozoficzna ogólnie dotyczy kwestii życia jako „pojedynczej osoby” i nadawania priorytetu konkretnej ludzkiej rzeczywistości przed myśleniem abstrakcyjnym. Jego praca w teologii koncentruje się głównie na etyce chrześcijańskiej i ustanowieniu Kościoła. Zajmuje się także różnicą między czysto obiektywnymi dowodami chrześcijaństwa a subiektywnym stosunkiem do Jezusa Chrystusa. Kierkegaard interesował się także psychologią człowieka, a jego praca psychologiczna bada emocje i uczucia jednostek w sytuacjach życiowych. Na jego inteligencję wpłynęły Sokrates i Metoda Sokratejska. Wcześniejsze prace Kierkegaarda były pisane głównie pod różnymi pseudonimowymi postaciami, prezentując własne charakterystyczne punkty widzenia i wchodząc w interakcje.
Soren Kierkegaard Childhood &Wczesne życie
Soren Kierkegaard urodził się w wieku 5 latthMaj 1813 r. W zamożnej rodzinie w Kopenhadze. Jego ojciec, Michael Pedersen Kierkegaard, był surowym człowiekiem o żarliwej wyobraźni. Jego matka, Ane Sorensdatter Lund Kierkegaard, była spokojną, prostą kobietą bez formalnego wykształcenia. W 1830 r. Uczęszczał do School of Civic Virtue, Ostre Borgerdyd Gymnasium. W tej szkole Kierkegaard studiował między innymi historię i łacinę. Poszedł na uniwersytet w Kopenhadze, aby studiować teologię, ale niechętnie studiował dzieła historyczne i filozofię. Nie chciał być tradycyjnym filozofem, a także nie był zainteresowany głoszeniem chrześcijaństwa. 8thW maju 1837 roku poznał Regine Olsen i obaj zostali natychmiast przyciągnięci do siebie. Formalnie oświadczył się jej 8 września 1840 r., Ale po złudzeniach co do perspektyw małżeństwa zerwał zaręczyny 11 sierpnia 1841 r. Mówiło się, że oboje są zakochani, ale Kierkegaard uznał, że jego „melancholia” go zmusiła nie nadaje się do małżeństwa. Nadal nie było wyraźnego powodu nagłego zakończenia związku. Później Kierkegaard zaczął koncentrować się na swoich egzaminach. We wrześniu 1841 r. Wymyślił „O koncepcji ironii z ciągłym odniesieniem do Sokratesa”, który zespół uniwersytecki uznał za przemyślany i godny uwagi. Teza ta dotyczyła ironii i wykładów Schellinga z 1841 r., Ale została uznana za zbyt nieformalną i dowcipną na poważną tezę akademicką. Kierkegaard ukończył studia 20 października 1841 r. Magistrem Artium, znanym obecnie jako doktorat.
Późniejsze życie i prace
Kierkegaard użył pseudonimów do opublikowania niektórych swoich prac, podczas gdy w innych podpisał własne jako autor. Na przykład jego pierwsza książka „De omnibus dubitandum est” została napisana w latach 1841–1842 pod pseudonimem „Johannes Climacus”. Niestety ta książka została opublikowana dopiero po jego śmierci. 20 lutego 1843 r. Kierkegaard opublikował „Either / Or”, który został napisany podczas jego pobytu w Berlinie. Jego następna publikacja „Two Upbuilding Discourses, 1843” została wydana pod jego własnym nazwiskiem. 16 października 1843 r. Opublikował trzy książki, wśród których „Trzy dyskursy budujące z 1843 r.” Były jedynymi napisanymi pod własnym nazwiskiem. Pozostałe dwie książki, a mianowicie „Strach i drżenie” i „Powtórzenie” zostały opublikowane odpowiednio pod pseudonimami Johannes de Silentio i Constantin Constantius. W tym samym roku opublikował kolejną książkę, „Four Upbuilding Discourses, 1843”, wydaną pod własnym nazwiskiem. W następnym roku w 1844 r. Opublikował „Dwa dyskursy budujące, 1844” i „Trzy dyskursy budujące, 1844”, używając własnego imienia. Kolejna książka, która wyjdzie na ekrany, to „Fragmenty filozoficzne” napisane pod pseudonimem Johannes Climacus. Jego następna książka „The Concept of Anxiety” została opublikowana pod dwoma pseudonimami Vigilius Haufniensis, ze wstępem, przez Nicolausa Notabene. W końcowej książce roku „Cztery dyskursy budujące”, 1844 r., Użył własnego imienia. Na początku 1845 r. Opublikował dwie książki, „Trzy dyskursy o wyobrażonych okazjach”, pod własnym nazwiskiem i „Etapy na drodze życia”, pod redakcją Hilariusa Bookbindera. Kierkegaard następnie zrobił krótką przerwę w Berlinie. Po powrocie opublikował wszystkie swoje dyskursy z lat 1843–1844 w tomie „Osiemnaście dyskursów budujących” 29 maja 1845 r. W następstwie artykułu Pedera Ludviga Mollera, autora i redaktora „Korsarza”, który w swoim artykule zakwestionował spójność prac Kierkegaarda, na które ten ostatni zareagował silnie. Kierkegaard opublikował w swojej odpowiedzi dwa małe artykuły. Pierwszy utwór „Aktywność podróżującego estetyka” koncentrował się na obrażaniu integralności Mollera w drugim utworze; „Dialektyczny wynik literackiej akcji policyjnej” Kierkegaard skrytykował dziennikarską jakość i reputację Corsaira. Następnie odbyła się seria kpiących ataków The Corsair na wygląd, głos i nawyki Kierkegaarda. Niemniej jednak nie miało to żadnego wpływu na Kierkegaarda, który zachował swój zwyczaj pisania pod nienaruszonymi pseudonimami. 27 lutego 1846 r. Kierkegaard opublikował pod swoim pseudonimem Johannes Climacus „Zakończenie nienaukowego postscriptum do fragmentów filozoficznych”. Jego następna książka „Two Ages: A Literary Review” została opublikowana pod własnym nazwiskiem. Po upływie roku Kierkegaard zaczął pisać ponownie w 1847 r. „Edycja dyskursów w różnych duchach” była jego pierwszą pracą w tym okresie i obejmowała: „Czystość serca jest wolą” i „Dzieła miłości”. Wiedząc, że ludzie dyskutują o jego statusie chrześcijaństwa na podstawie jego pseudonimów, napisał „Zamykanie nienaukowych dyskursów”, w którym otwarcie przyznał się do bycia autorem książek. W 1848 r. Kierkegaard opublikował „Chrześcijańskie dyskursy” pod własnym nazwiskiem oraz „Kryzys i kryzys w życiu aktorki” pod pseudonimem Inter et Inter. W tym samym roku napisał „Punkt widzenia mojej pracy jako autora”, który był autobiograficznym wyjaśnieniem jego używania pseudonimów. Niestety, ta książka nie mogła zostać opublikowana za jego życia. W następnym roku w 1849 roku Kierkegaard opublikował drugie wydanie „Either / Or” i „Lily of the Field and the Bird of the Air”. Później tego samego roku opublikował inne książki, „Choroba na śmierć” pod pseudonimem Anti-Climacus i „Trzy dyskursy podczas komunii w piątki” pod własnym nazwiskiem. W 1850 r. Kierkegaard opracował „Praktykę w chrześcijaństwie”, która została opublikowana pod nazwą Anti-Climacus.W ostatnich latach podjął nieustanny, bezpośredni atak na duński Kościół Narodowy za pomocą artykułów w gazetach opublikowanych w The Fatherland (Fædrelandet) oraz serii wydawanych przez siebie broszur „The Moment” (Ojeblikket).
Śmierć
Przed opublikowaniem dziesiątego numeru „The Moment” Kierkegaard upadł na ulicę i został zabrany do szpitala. Po ponad miesiącu pobytu w szpitalu zmarł 11 listopada 1855 r. Został pochowany w Assistens Kirkegård w kopenhaskiej części Norrebro.
Cytaty Sorena Kierkegaarda |
Szybkie fakty
Urodziny 5 maja 1813 r
Narodowość Duński
Słynny: Cytaty Sorena Kierkegaarda Filozofa
Zmarł w wieku 42 lat
Znak słońca: Byk
Urodzony w: Kopenhadze
Słynny jako Filozof, teolog i autor religii
Rodzina: ojciec: Michael Pedersen Kierkegaard matka: Ane Sørensdatter Lund Rodzeństwo Lund Kierkegaard: Peter Christian Kierkegaard Zmarł: 11 listopada 1855 miejsce śmierci: Szpital Frederiks Więcej faktów wykształcenie: Uniwersytet w Kopenhadze
