Theodora była żoną cesarza bizantyjskiego Justyniana I. Jest uważana za jedną z najpotężniejszych kobiet w historii Cesarstwa Bizantyjskiego. Była najbardziej zaufanym konsultantem cesarza. Mówi się, że wykorzystała swój wpływ na króla, aby poprzeć politykę dotyczącą religii i problemów społecznych, które służyły jej interesom. O życiu Teodory dowiadujemy się z dokumentów historycznych, takich jak „Wojny Justyniana” Procopiusa. Książka przedstawia cesarzową jako bardzo silną i dominującą osobowość. Z drugiej strony „Tajna historia” tego samego historyka pokazuje ją jako przebiegłą i podłą królową, która wykorzystywała swoją seksualność do kontrolowania cesarza. Inne dokumenty opisują ją jako bardzo piękną i pobożną kobietę. Historia pamięta Teodorę jako cesarzową, która walczyła o prawa kobiet i uchwaliła prawa zabraniające handlu młodymi dziewczynami.Dokonała także istotnych zmian w prawie rozwodowym. Najważniejszym wydarzeniem, które wydarzyło się za jej panowania, była bunt Nika, w którym udowodniła, że jest godnym pochwały przywódcą, wygłaszając poruszające przemówienie na temat honoru władcy. Uważa się, że zmarła na raka w wieku 48 lat.
Dzieciństwo i wczesne życie
Niewiele wiadomo o wczesnym życiu Teodory. Historycy uważają, że urodziła się na Krecie u wybrzeży Grecji lub w Syrii w 497 r.
Jej ojciec Acacius był trenerem niedźwiedzi w Konstantynopolu. Jej matka była tancerką i aktorką. Miała dwoje rodzeństwa.
Podążyła śladami swojej siostry i rozpoczęła pracę w burdelu w Konstantynopolu. Zarabiała na życie jako aktorka. W tym czasie bycie aktorką oznaczało także, że kobieta będzie musiała świadczyć usługi seksualne poza sceną.
Kiedy miała 16 lat, została towarzyszką Hacebolusa, syryjskiego urzędnika i wyjechała do Afryki Północnej. Po opuszczeniu go spędziła kilka lat w Aleksandrii w Egipcie, gdzie przeszła na religię nieortodoksyjną Monofizytyzm.
Po powrocie do Konstantynopola w 522 r. Osiadła jako przędzarka z wełny. W tym czasie zwróciła uwagę Justyniana.
Justynian nie mógł się z nią ożenić z powodu prawa rzymskiego, które zabraniało arystokratom zawierania małżeństw z aktorkami. Jednak w 525 r. Cesarz Justyna I uchylił prawo i Justynian mógł poślubić Teodorę. Jej córka została również przyjęta przez cesarza.
Royal Life
Theodora była inteligentną i zdolną cesarzową. Udowodniła swoją wartość podczas zamieszek w Nika, w styczniu 532 r.
Uczestnicy zamieszek ogłosili, że siostrzeniec poprzedniego cesarza, Hypatius, zostanie nowym królem. Tłum podpalił budynki rządowe i stworzył dla cesarza trudną sytuację. Nie będąc w stanie kontrolować protestujących, Justynian postanowił uciec, ale Theodora wypowiedziała się przeciwko ucieczce na spotkaniu. Potępiła pomysł życia na wygnaniu i opowiedziała się za odważnym umieraniem jako władca.
Zachęcony jej śmiałym przemówieniem, Justynian nakazał swojej armii zaatakować protestujących i udało im się to. Protestujący zostali zabici, a na twierdzenie Teodory Hypatius został również stracony. Historycy twierdzą, że Justynian na zawsze uznał odwagę swojej żony i zaakceptował fakt, że to jej determinacja uratowała bizantyjski tron.
Osiągnięcia
Po tym, jak powstanie skutecznie się oparło, Teodora i Justynian I odbudowali cały Konstantynopol. Wiele mostów, akweduktów i kościołów powstało wraz z Hagia Sophia, która jest wspaniałym przykładem innowacyjności architektury bizantyjskiej.
Najlepiej pamiętają ją reformy, które wprowadziła w celu wzmocnienia pozycji kobiet. Zamknęła burdele i uchwaliła ustawy o prostytucji. Dla bezrobotnych pracowników seksualnych stworzyła klasztor w Metanoi.
Wprowadziła także wyrok śmierci za gwałt, zwiększyła prawa kobiet do rozwodu i opieki nad dzieckiem oraz uchyliła wyrok śmierci za cudzołożnicę. Historycy twierdzą, że miała naturalną skłonność do nieszczęsnych kobiet.
Polityka religijna
Wspierała sektę monofizytów i była przeciwna poparciu męża dla chalcedońskiego chrześcijaństwa. Aby rozszerzyć swoje wsparcie na Monofizytów, założyła klasztor w Skyae.
Zapewniła także schronienie przywódcom Monofizytów, takim jak Severus i Anthimus, wewnątrz pałacu. Inni biskupi z Monofizytu byli na jej rozkaz w Pałacu Hormisdas.
Theodora uratowała Aristomachosa, ucznia Severusa, kiedy został wygnany przez Justyniana I. Dała mu schronienie w pałacu Hormisdas i mieszkał tam bezpiecznie do swojej śmierci.
Nawet wymanewrowała męża w nawracaniu mieszkańców Nobatae (na południe od Egiptu) na chrześcijaństwo monofizytowe. Książę Thebaid zdał sobie sprawę, że bezpieczniej będzie postępować zgodnie z życzeniami Teodory niż z tolerancyjnym mężem, dlatego opóźnił przybycie misjonarzy z Chalcedonu i pozwolił, aby lud został przekształcony w religię monofizyty.
Życie osobiste i dziedzictwo
Teodora zmarła na raka, jak się uważa, 28 czerwca 548 r. Została pochowana w kościele Świętych Apostołów w Konstantynopolu. W chwili śmierci miała zaledwie 48 lat.
Jej mozaika powstała w Bazylice San Vitale w Rawennie we Włoszech, rok po jej śmierci.
Drobnostki
Starożytne miasto Olbia na Cyrenaice przemianowało się na Theodorias po swoim imieniu.
Jej fascynujące życie było przedmiotem wielu książek, takich jak „The Glittering Horn: Secret Memoirs of the Court of Justinia”, „The Bearkeeperer's Daughter”.
Jest bizantyjską przywódczynią w grze wideo opartej na starożytnych cywilizacjach.
Szybkie fakty
Urodzony: 497
Narodowość Turecki
Sławne: imperatorki i królowe tureckie kobiety
Zmarł w wieku 51 lat
Urodzony kraj: Grecja
Urodzony w: Famagusta
Słynny jako Imperium bizantyjskie
Rodzina: małżonek / były-: Justynian I rodzeństwo: Anastasia, Comito Zmarł: 28 czerwca 548 miejsce śmierci: Konstantynopol
