Roger Bacon OFM był trzynastowiecznym angielskim filozofem i franciszkańskim bratem, który został pośmiertnie odznaczony scholastycznym wyróżnieniem „Doktor Mirabilis”, co znaczy „Cudowny Nauczyciel”. Niewiele wiadomo o nim lub jego rodzinie, ale uważa się, że byli bogaci i zostali wygnani za czasów króla Anglii Henryka III. Otrzymał wykształcenie w Oksfordzie i wkrótce zaczął tam uczyć. Był uczniem słynnego scholastycznego filozofa i teologa Roberta Grosseteste. Na Oksfordzie i na Uniwersytecie Paryskim, gdzie później wykładał, mówił o znaczeniu nowoczesnych metod naukowych wprowadzonych przez Arystotelesa. Czerpiąc inspirację z Arystotelesa i muzułmańskiego naukowca Alhazena, zainwestował dużo pieniędzy w zbieranie tajnych książek, przeprowadzanie eksperymentów i naukę innych języków. Został Bratem w Zakonie Franciszkańskim, ale jego relacje z innymi członkami były napięte, a jego poglądy doprowadziły do nieporozumień i ostatecznie uwięzienia / aresztu domowego. W przeciwieństwie do poglądu, że był współczesnym myślicielem, uczeni uważają go teraz za genialnego ucznia, który w odpowiednim czasie zrozumiał zalety nowej nauki i znaczenie filozofii. Jest również akredytowany za wymyślanie prochu i reformowanie kalendarza, jednocześnie przewidując okręty podwodne, samochody i samoloty.
Dzieciństwo i wczesne życie
Roger Bacon urodził się w Ilchester w Somerset. Jego dokładny rok urodzenia zawsze był przedmiotem kontrowersji, a historycy podają go jako 1213 lub 1214, przechodząc do wypowiedzi zawartej w książce „Opus Tertium”, napisanej w 1267 r.
Jedyną znaną dziś informacją o jego rodzinie jest to, że byli oni znacznie zamożni, ale za panowania Henryka III Anglii większość z nich została wygnana, a ich majątek został zajęty.
Jego najwcześniejsze wykształcenie dotyczyło geometrii, arytmetyki, muzyki, astronomii i klasyki. W celu dalszej edukacji poszedł na Uniwersytet Oksfordzki i zainteresował się filozofią przyrody i matematyką. Uważa się, że zrobił tytuł magistra w Oksfordzie lub w Paryżu, w 1240 roku.
Kariera
Roger Bacon został mistrzem w Oksfordzie. Wykładał wykłady na wydziale sztuki, które dotyczyły głównie traktatów arystotelesowskich i pseudo-arystotelesowskich.
Jego następne spotkanie odbyło się na Uniwersytecie Paryskim i dołączył do niego gdzieś w latach 1237–1245. Tutaj mówił o Korpusie Arystotelesa (Kompilacja dzieł Arystotelesa), który obejmował fizykę, meta-fizykę oraz pseudo-arystotelesowski De Vegetabilibus i De Causis.
W 1247 roku zainspirował go wielki uczony Robert Grosseteste i zaczął inwestować swój czas i pieniądze w zdobywanie tajnych książek, szkolenie asystentów, spotkania z uczonymi i budowanie instrumentów. Gorliwie badał optykę, alchemię, astronomię i językoznawstwo.
Z pewną pewnością można stwierdzić, że został zakonnikiem w Zakonie Franciszkańskim w 1256 r., Aw 1260 r. Mistrz Generalny Bonaventure wydał dekret zakazujący braciom publikacji książek bez uprzedniej zgody Zakonu.
Bonawentura i Bekon pozostały w dużej sprzeczności ze względu na swoje indywidualne przekonania. Bonawentura wierzył, że astrologia była pomocna tylko w przewidywaniu rzeczy zależnych wyłącznie od ruchu ciał niebieskich i że metali nie można przekształcić w złoto / srebro; Bekon różni się na obu kontach.
Aby ominąć dekret Zakonu, skontaktował się z kardynałem Guy le Gros de Foulques, który został papieżem Klemensem IV w 1265 r. Papież wydał mandat papieski, prosząc Bacona o jego pisma filozoficzne i jego pogląd na możliwość filozofii w teologii.
W odpowiedzi Roger Bacon wysłał swoje „Opus Majus”, „Opus Minus” i „De Multiplicatione Specierum”. W swoich książkach wspomniał o tym, w jaki sposób nauka i filozofia Arystotelesa mogą być zastosowane w ustanowieniu nowego sposobu uczenia się, który przyniósłby również dobro Kościoła.
Jego szczęście skończyło się, gdy papież zmarł w 1268 roku i nie pozostawił żadnej oficjalnej recenzji ani opinii na temat jego dzieł.
Jego kolejne prace to „Communnia Naturalium”, „Communia Mathematica” i „Compendium Studii Philosophie”. Zakon umieścił go w areszcie domowym między 1277 a 1279 rokiem ze względu na jego przekonania o alchemii i ogólne lekceważenie innych innowatorów.
Uważał, że ludzie nie byli zdolni do reformy edukacji, dopóki nie pozbyli się kruchego i nieodpowiedniego autorytetu, zlikwidowali długie zwyczaje, przestali popierać nieuporządkowane popularne opinie i ukryli swoją ignorancję poprzez okazywanie mądrości.
Jego książka „Epistola de Secretis Operibus Artis et Naturae, et de Nullitate Magiae” (List o tajemnym dziele sztuki i przyrody oraz próżności magii) pomijała magiczne praktyki i miała formułę na kamień filozoficzny i ewentualnie proch strzelniczy.
Był przeciwnikiem kalendarza juliańskiego i zaproponował, że jeden dzień powinien być przerywany co 125 lat, aby naprawić błąd. Uważał, że z powodu błędów w obecnym kalendarzu chrześcijanie obchodzili Wielkanoc w niewłaściwy dzień.
Główne dzieła
Roger Bacon jest uznawany za jednego z pierwszych europejskich zwolenników nowoczesnych metod naukowych, w których wyniki przytaczane są dopiero po eksperymentach, a nie tylko na podstawie ustaleń poprzedników. Użył części szklanych kulek jako szkieł powiększających, aby wykazać, że światło odbija się od przedmiotów, a nie jest od nich uwalniany, i po raz pierwszy wprowadził mieszaninę, która mogłaby zostać użyta do produkcji prochu.
Życie osobiste i dziedzictwo
Roger Bacon zmarł w 1292 roku.
Napisano o nim wiele książek, w tym „Doctor Mirabilis”, „The Face in the Frost”, „Fifth Business” i „The Black Rose”.
Szybkie fakty
Urodzony: 1214
Narodowość Brytyjski
Słynny: filozofowie brytyjscy
Zmarł w wieku 80 lat
Znany również jako: Doctor Mirabilis
Urodzony w: Ilchester
Słynny jako Filozof
