BIOGRAFIA PLOTYNA - DZIECIŃSTWO, OSIĄGNIĘCIA ŻYCIOWE I OŚ CZASU

Plotyn był starożytnym filozofem uważanym za pionierskiego założyciela neo-platonizmu, filozoficznego ruchu świata grecko-rzymskiego w późnej starożytności. Jest również znany jako ostatni najbardziej znany pogański filozof, a jego metafizyczne pisma inspirowały wieki pogańskich, chrześcijańskich, żydowskich, islamskich i gnostyckich metafizyków i mistyków. Rozwinął metafizykę zrozumiałych źródeł świata racjonalnego i ludzkiej duszy i powiedział światu, że ostateczną przyczyną wszystkiego jest „Jeden” lub „Dobry”. Jest to całkowicie proste i nie można go pochwycić za pomocą myśli ani żadnego pozytywnego postanowienia. Był prawdziwym wyznawcą Platona i uważał się za zwolennika i orędownika postawy filozoficznej, której najwyższym wzorem był sam Platon. Oprócz silnego wpływu na myśl zachodnią, wpłynął także na XVII-wieczną Anglię, średniowieczne duchy islamu i średniowiecznych indyjskich filozofów. Filozofia Plotyna charakteryzuje się pełnym zbiorem jego dyskursów, zebranych i zredagowanych przez jego studenta Porfiriusza w sześciu księgach po dziewięć dyskursów każda. Zostały nam przekazane pod tytułem „Enneads”.

Dzieciństwo i wczesne życie

Podobnie jak większość starożytnych filozofów niewiele wiadomo o życiu Plotyna, ale ponieważ jeden z jego uczniów Porfiriusz napisał o nim biografię, dlatego wiemy o nim więcej niż jakikolwiek inny starożytny filozof.

Plotyn urodził się w Lycopolis w Egipcie w 204 lub 205 roku n.e. Pod koniec lat dwudziestych przeniósł się do Aleksandrii, aby dowiedzieć się więcej o filozofii. Nie był zadowolony z nauk żadnego nauczyciela, dopóki nie spotkał Ammoniusa Saccasa.

Rozpoczął naukę u swojego nowo znalezionego nauczyciela, a także pod wpływem dzieł filozoficznych Aleksandra Afrodyzji, Numeniusza i różnych stoików.

Życie i praca

W wieku około 38 lat, po intensywnych studiach w Aleksandrii przez około jedenaście lat, Plotyn postanowił poświęcić swoją filozoficzną ciekawość filozofom perskim i filozofom indyjskim.

W ramach nowego pościgu wstąpił do armii Gordiana III, której zadaniem było schwytanie Persji, ale niestety zawiodły, a po śmierci Gordiana Plotyn musiał opuścić to miejsce, dlatego uciekł do Antiochii.

W wieku 40 lat, pod zwierzchnictwem Filipa Arabskiego, Plotyn przybył do Rzymu i utworzył krąg studentów, w skład którego wchodzili: Porfir, Amelius Gentilianus z Toskanii, senator Castricius Firmus, Eustochius z Aleksandrii, Zoticus, krytyk i poeta

Miał także studentów z rzymskiego Senatu, takich jak Marcellus Orontius, Sabinillus. Miał także studentki i mieszkał w domu jednej z jego uczennic imieniem Gemina. Był korespondentem filozofa Cassiusa Longinusa.

W Rzymie zasłynął również wśród rodziny królewskiej; zyskał podziw cesarza Gallienusa i jego żony Saloniny. Starał się również odbudować opuszczoną osadę w Kampanii i nazwał ją „Miastem Filozofów”.

Ostatnie dni spędził w odosobnieniu na majątku swojego przyjaciela Zethosa w Kampanii. Eustochiusz towarzyszył mu na końcu, a ostatnie słowa Plotyna brzmiały: „Starajcie się oddać Boskość w sobie Boskości we wszystkim”.

Plotyn miał 66 lat, kiedy zmarł w 270 roku n.e., drugim roku panowania cesarza Klaudiusza II.

Eseje Plotyna stały się „Enneadami” około 17 lat po jego śmierci. Porfiriusz sam skompilował i ułożył swoje notatki, a przedtem były one tylko ogromną kolekcją notatek i esejów, które Plotyn używał do swoich wykładów.

, Piękny

Główne dzieła

Plotyn uważany jest za najważniejszego krytyka i interpretatora Platona, a zatem założyciela neo-platonizmu. Był także prawdziwie nowatorskim myślicielem, na który wpłynął nie tylko Platon, ale także stoicy i neo-pitagorejczycy.

Drobnostki

Istnieje przypuszczenie, że mógł pochodzić z Egiptu, pochodzenia rzymskiego, greckiego lub greckiego.

Plotyn, jak prawdziwy platonista, był przeciwny koncepcji materializmu, uważając ją za kpinę z prawdy i duchowości, dlatego pewnej nocy odmówił namalowania swojego portretu.

Nigdy nie rozmawiał o swoim pochodzeniu, dzieciństwie, miejscu ani dacie urodzenia.

Plotyn stwierdził, że sukces materialny nie powoduje prawdziwego szczęścia ludzkiego, a zatem „… nie ma jednej istoty ludzkiej, która nie posiadałaby ani potencjalnie, ani skutecznie tego, co uważamy za szczęście”. (Enneads I.4.4). Jego punkt widzenia na szczęście jest jednym z największych znaków, jakie pozostawił myśli zachodniej. Był pierwszym, który był pionierem idei, że eudaimonia (szczęście) jest osiągalna tylko w świadomości.

Był przeciwny przepowiadaniu fortuny przez astrologię.

Cesarz Julian Apostata był głęboko pod wpływem neo-platonizmu.

Neo-platonizm i idee Plotyna wpłynęły na średniowieczny islam.

Plotyn miał zasadniczy wpływ na XVII-wieczną szkołę platonistów z Cambridge oraz na licznych pisarzy od Samuela Taylora Coleridge'a do W. B. Yeatsa i Kathleen Raine.

Sarvepalli Radhakrishnan i Ananda Coomaraswamy wykorzystali pismo Plotyna we własnych tekstach jako wybitne wyjaśnienie indyjskiego monizmu, szczególnie myśli wedyjskiej upaniszady i advaity.

, Lubić